關于仰子的詩詞(1132首)

獎綠催紅，仰一番膏雨，始張春色。
未踏畫橋煙，江南岸、應是草秾花密。
尚憶濺裙蘋溪，覺詩愁相覓。
光風外，除是倩鶯煩燕，謾通消息。

婉約寫景相思

小樓簾不卷，花正鬧、燈火競春宵。
想舊日何郎，飛金叵羅，三生杜牧，醉董嬌饒。
香塵路，云松鸞髻ED23，月襯馬蹄驕。
仿佛神仙，劉安雞犬，分明富貴，子晉笙蕭。

小樓簾不卷，花正鬧、燈火競春宵。
想舊日何郎，飛金叵羅，三生杜牧，醉董嬌饒。
香塵路，云松鸞髻ED23，月襯馬蹄驕。
仿佛神仙，劉安雞犬，分明富貴，子晉笙蕭。

萬法皆空，空即是空，佛安在哉。
有云名妙凈，可遮熱惱，海名圓覺，堪洗塵埃。
翠竹真如，黃花般若，心上種來心上開。
教參熟，是菩提無樹，明鏡非臺。

思君欲老。
一榻塵生誰與掃。
祿仰晨昏。
同是遲遲去魯人。
行當洗眼。
看子青藜來夜伴。
莫變炎涼。
斬馬還須請上方。

狂胡鞍馬自為家。
遣宮娃。
嫁胡沙。
萬里風煙，行不見京華。

寫景送別

惠子相梁，莊子往見之。
或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于國中三日三夜。
莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。

初中文言文諷刺哲理寓言

太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。
”雖不能至，然心鄉往之。
余讀孔氏書，想見其為人。
適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。

古文觀止

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

方山子，光、黃間隱人也。
少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。
稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。
晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。

古文觀止寫人隱居生活抒懷

大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉為人體貌閑麗，口多微辭，又性好色。
愿王勿與出入后宮。
"
王以登徒子之言問宋玉。

寫人

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。
妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利,以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。
一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也。

初中文言文贊頌女子傳記

余通籍三十余年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。
今將永別，特將四條教汝兄弟。
一曰慎獨而心安。
自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。

家訓

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

子房憫濁世，意欲一洗為。
五日老人約，何乃數后期。
功成去學仙，辟谷從清羸。
豈不知自苦，反覆加深維。
志士極鉆仰，堅高今益彌。
是為萬世法，何止帝者師。
寧知取履時，幾欲真毆之。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

丈夫達有遇，出令走千里。
焚香玩太空，宴坐塵不起。
云胡子曾子，不自樂沂不。
風煙挾兩袖，足跟尚芒履。

大道在三田。
知一都休執一邊。
通貫兩間方寸內，幽玄。
三一分形象帝先。
鉆則愈彌堅。
仰亦彌高廓化權。
視聽不知無極旨，空圓。
耀古騰今

長堤細柳隱虹橋，弄笙簫，伴漁樵。
醉倚楓林，仰面掛詩飄。
釋卷正逢秋水漲，臨古渡，放輕舠。
夕陽西下暗窗綃，雁聲高，笛聲遙。
碧簟涼生，細雨燕辭巢。
隔岸篝燈孤艇泊，沽濁酒，短扉敲。