關于儀狀的詩詞(55首)

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

歲將暮，時既昏。
寒風積，愁云繁。
梁王不悅，游于兔園。
乃置旨酒，命賓友。

辭賦精選寫雪

真一長存，太虛同體，妙門自開。
既混元初判，兩儀布景，復還根本，全藉靈臺。
浩氣沖開，谷神滋化，漸覺神光空際來。
幽絕處，聽龍吟虎嘯，驀地風雷。

侍兒，子儀命足成詞，戲作
秋入華堂一味清。
四山環碧眼雙明。
欲送主人天上去。

物象蕓蕓，知幾許、功夫來格。
更時把、荷衣芰制，從容平熨。
云淡天空詩獻狀，竹深花靜機藏密。
對窗前、屏岫老儀刑，真顏色。

物象蕓蕓，知幾許、功夫來格。
更時把、荷衣芰制，從容平熨。
云淡天空詩獻狀，竹深花靜機藏密。
對窗前、屏岫老儀刑，真顏色。

光諸丹經以質難。
意初未釋，凡辨問數十條，乃噤不語，垂首悵然而去。
后忽具信香誓狀，謂歷江、淮、閩、浙，拜師幾百，不識向上玄關，覺今是而昨非。
不知其所覺何事，謬贈以水調一詞。

詠物荷花相思

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

碑者，悲也。
古者懸而窆，用木。
后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。

諷刺小品文

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

任君北方來，手出《邠州碑》。
為是魯公寫，遺我我不辭。
魯公實豪杰，慷慨忠義姿。
憶在天寶末，變起漁陽師。

名高三昧丹青匠。
貌出玄元古樣。
明金繪素，堂堂殊勝，本來真狀。
寶殿嚴供養。

納蘭昔御儀鸞殿，曾以宰官三召見。
畫棟珠簾靄御香，金床玉幾開宮扇。
明年西幸萬人哀，桂觀蜚廉委劫灰。
虜騎亂穿驛道走，漢宮重見柏梁災。

世人寶珠玉，往往身殉之。
日遇佳山水，誰復知其奇。
余本邱壑士，煙霞夙所怡。
結樓清溪上，青山匝四維。

南無十方三世佛，南無本師大牟尼。
南無西方安樂剎，阿彌陀佛十力尊。
南無過去無數劫，彼世世燈觀世音。
諸佛慧眼第一凈，以不二相觀三界。

混茫丕變造西阡，物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日，難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨，柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景，坊題金馬促繁弦。

天之有常度，躔次絕乖離。
地之有常理，沈潛無變虧。
人之有常道，高下遵軌儀。
三才各定位，萬古永不移。

家傅勛力世能賢，四載坤維領師權。
南詔酋豪彌款附，西州士庶賴蕃宣。
輸忠感慨由誠府，接下恩勤自意筌。
月夕過從多命席，花時酬唱旋成編。

天地一洲渚，北平南欹危。
幽并深又厚，江浙清且奇。
武林頗英秀，川匯仍山卑。
應接殫天巧，類非人力為。