關于以理義的詩詞(196首)

遠辭華蓋居，來卜山陰宅。
乍到俗未諳，久住地旋辟。
屋廬尚樸純，楹桷謝雕飾。
高營踞山跗，深甃逗泉脈。

張君何為者？業文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。

．王凌謂賈充曰：“汝非賈梁道之子耶？乃欲以國與人。
”由此觀之，梁道之忠于魏也久矣。
司馬景王既執凌而歸，過梁道廟，凌大呼曰：“我亦大魏之忠臣也。
”及司馬景王病，見凌與梁道守而殺之。

流年去不還，老狀來無那。
雖甚顏原貧，尚勝夷齊餓。
再歸又六年，疲馬欣解馱，姑幸箠轡空，敢復希豆莝？好山嬾出游，敗屋得偃臥。
饑能儲粟盎，病亦有藥裹。

天將陰，鳴鳩逐婦鳴中林，鳩婦怒啼無好音。
天雨止，鳩呼婦歸鳴且喜，婦不亟歸呼不已。

我庭有素雞，翎羽白如脂。
日所慮狂犬，未嘗憂孽貍。
暝棲向檐隙，朝啄循階基。
每先烏鳥鳴，不失風雨時。

元精育萬匯，羽族何茫茫。
為怪有鴟鴞，為瑞稱鳳皇。
鳳皇不時出，未識五色章。
吾生在鄒魯，風土殊遠方。

土師每失官，未始有憂慢。
園吏既喪婦，何嘗復嗟憤。
二子道義勝，一與天理順。
之人乃其徒，心跡兩相近。

將欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
總總群圣書，論說尤諄諄。
后賢守為法，不敢忘逡巡。

閒居閉窮巷，拙者誠所宜。
掩書坐前楹，默與天理期。
是時新雨收，物物含秋姿。
疏檐正殘日，曲幾方涼颸。

昔與君同巷，參差對柴荊。
艱難奉老母，弦歌教諸生。
藜藿飽臧獲，布褐均弟兄。
貧賤理則窮，禮義日益明。

呼吸為陰陽，動靜乃天地。
猶然一身間，至理無弗備。
蒼龍駕白虎，晝夜分六氣。
坎離會精神，否泰本仁義。
吾師不吾欺，持以御一世。

伯才不鼓琴，良為知音撤。
淵明琴無弦，荊扉晝常閉。
吾道傳滄洲，初不待識別。
叔孫志諧俗，禮樂用綿蕝。

天下以中為大本，天地得中能自生。
古之圣賢一用中，政刑禮樂萬事平。
於戲后世中道喪，政分寬猛刑重輕。
禮非儉陋則奢僭，樂不專一須鏘鏗。

定交初何年，昔齒會稽學。
君壯我尚少，道復先我覺。
子時于眾人，百鳥一鸑鷟。
學官程諸生，題品或義卓。

比屋皆良民，為盜豈無以。
富足義所生，貧窮盜之始。
凍餓家無儲，追呼官不已。
妖幻隨鼓之，安得不群起。

昔人性嗜古，服用皆古先。
有虞作漆器，弊碗歷世傳。
貨貲以得之，其費溢萬千。
孔席伯夷杖，乾沒乃復然。

主簿舍徙說，御史身恥呈。
夫豈為異與，義理可不明。
嗟哉后來者，窺逾多喪貞。
所以使古人，炯炯長擅名。

土恨生世晚，不為三代民。
誰知伊傅至孔孟，亦學古道嗤時人。
豈惟三代時，堯舜萬古師。
猶云若稽古，不知古為誰。

金華仙人紫綺裘，朝戲三山暮十洲。
偶經劍浦弭節留，浪花噴雪躍虯。
海若禠氣馮夷愁，精英為公一日收。
義理之窟探魯鄒，詞章之工近韓歐。