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  • 關于以人為本的詩詞(696首)

    201 《有聞帳中香以為熬蝎者戲用前韻二首》 宋·黃庭堅

    海上有人逐臭,天生鼻孔司南。
    但印香嚴本寂,不必叢林徧參。

    202 《夜坐》 宋·司馬光

    春陽氣示勝,重為陰所乘。
    涔涔積雨闋,慘慘余寒增。
    流云郁不開,烈風尚憑陵。
    夜闌閉戶牖,青暈生昏煙。

    203 《池上榴花一本盛開》 宋·劉克莊

    炎州氣序異,十月榴始華。
    是誰初植此,石罅抽根斜。
    綠陰蔽朝曦,朱艷奪暮霞。
    始猶一二枝,俄已千百葩。

    204 《同叔易于觀我齋分韻得自字》 宋·陳與義

    小草浪出山,大隱乃居市。
    功名一畫餅,甚矣癡兒計。
    傾身犯火宅,顧自以為戲。
    汗顏逢冰子,更復問奚自。

    205 《山藥》 宋·張舜民

    人無本則憂,物以地為貴。
    如何山芋輩,天下稱宋衛。

    206 《承天元長老棄本寺寄凈慈以詩戲之》 宋·強至

    城里叢林一唾捐,收身微笑寄湖邊。
    此生直欲看山老,不住真為出世賢。
    野屐懶穿雙露腳,云裘嫌重右披肩。
    人間萬事都無著,獨與風騷有愛緣。

    207 《林治中鄭廣文以詩來遣魯酒報聘拙語輔行》 宋·鄭清之

    長公本喜飲,半入野入腹。
    南洲春夢婆,亦復開醉目。
    尚想晉流麗,鱉飲更升木。
    興來索老兵,誰謂酌可獨。

    208 《行黑水谷三十里以耳目聞見有賦》 宋·程公許

    自過三泉境,紆回谷道中。
    居民雖漸復,生理頓成空。
    敗屋翳蒿逕,頹墻荒棘叢。
    稻田多宿莽,麥隴間鋪葺。

    209 《隔浦蓮 水檻晚晴 以上四印齊本術詞選卷之二》 元·邵亨貞

    冰紈光映素手。
    竹簟醒殘酒,滿院梅風起,疏云薄、斜陽漏。
    蘭棹歸去后,詩人瘦。
    夢繞瀟湘柳。

    210 《*心香 贈彭官人》 元·馬鈺

    昨日官人,今日仙儔。
    悟浮生、水上浮漚。
    忽生忽滅,難保難留。
    便做風狂,成風雅,騁風流。
    心意清閑,云水遨游。
    以氣財、酒色為讎。
    法名得得,道號休休。
    認本來如,無來去,好來由。

    211 《友人元敏示以三題乃賡而和之》 宋·釋智圓

    刮字刀質本精剛化,鋒芒豈易群。
    未曾傷正典,長為鏟訛文。
    類與鉛刀異,名將彩筆分。
    刪書及定禮,曾忝立奇勛。

    212 《履方攜姜坦道詩卷相過為書其后》 宋·章甫

    姜侯同鄉井,憶昨初見時。
    春風頭陀菴,快作六字主寺。
    一別十五年,漂流各萍轉。
    君攜此軸來,如覿故人面。

    213 《曾仲恭侍郎惠酒以偶有名酒無夕不飲為韻謝之》 宋·章甫

    古來稱達人,不愿身后名。
    豈其未忘世,隤然聊遣情。
    我生本衰愞,於時淡無營。
    但得秫可釀,何勞詩有聲。

    214 《以詩句詠梅·風清月落無人見》 宋·方蒙仲

    佳則風月境,遠而煙水鄉。
    此花元本分,定不為人香。

    215 《魚我所欲也》 先秦·孟子及其弟子

    魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
    生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。
    二者不可得兼,舍生而取義者也。
    生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。

    初中文言文生死道德修養

    216 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    217 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    218 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    219 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    220 《伶官傳序》 宋·歐陽修

    嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
    世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。
    此三者,吾遺恨也。
    與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。

    高中文言文史論序文

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