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  • 關于付耳的詩詞(149首)

    21 《賀新郎(生日前數日楊仲博約載酒見訪即席次韻)》 宋·魏了翁

    風定波紋細。
    夜無塵、云迷地軸,月流天位。
    搖裔飛來江山鶴,猶作故鄉嘹唳。
    清境里、伴人無睡。

    22 《水調歌頭(招八窗叔托疾再和)》 宋·李曾伯

    一番蓼花雨,幾陣桂枝風。
    杖藜多暇,準擬同醉小山重。
    底事阮郎清致,苦托休文瘦損,咫尺阻西東。
    秋色浩如許,豈可欠詩翁。

    新婚生活

    23 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    24 《摸魚兒(邵清溪賦,效顰謾作)》 宋·何夢桂

    把心期、半生孤負。
    玉堂元在何處。
    朱弦彈絕無人聽,空操離鸞烈女。
    遇不遇。

    25 《賀新郎(和邵清溪自壽)》 宋·何夢桂

    世事渾無定。
    問人間、翻來覆去,阿誰能忍。
    海怒驚濤山相拍,選甚魚龍不任。
    看今古、英雄銷盡。

    悲秋孤獨懷人

    26 《乳燕飛》 宋·周密

    山、碧浪湖者,皆橫陳于前,特吾幾席中一物耳。
    遙望具區,渺如煙云;洞庭、縹緲諸峰,矗矗獻狀,蓋王右丞、李將軍著色畫也。
    松風怒號,暝色四起,使人浩然忘歸。
    慨然懷古,高歌舉白,不知身世為何如也。

    春天習俗寫景抒懷

    27 《酹江月(題永平監前劉氏小樓)》 宋·黎廷瑞

    遠山如簇,對樓前、濃抹淡妝新翠。
    應是西湖湖上景,移過江南千里。
    舊日春光,重歸楊柳,苒苒黃金縷。
    市聲分付,畫橋之外流水。

    宋詞精選思念

    28 《意難忘》 宋·張炎

    輒愛嘆不能已,因賦此以贈。
    余謂有善歌而無善聽,雖抑揚高下,聲字相宣,傾耳者指不多屈。
    曾不若春蚓秋蛩,爭聲響于月籬煙砌間,絕無僅有。
    余深感于斯,為之賞音,豈亦善聽者耶。

    29 《浪淘沙(題許由擲瓢手卷)》 宋·張炎

    拂袖入山阿。
    深隱松蘿。
    掬流洗耳厭塵多。
    石上一般清意味,不羨漁蓑。
    日月靜中過。
    俗□消磨。
    風瓢分付與清波。
    卻笑唐求因底事,無奈詩何。

    30 《賀新郎》 宋·許及之

    舊俗傳荊楚。
    正江城、梅炎藻夏,做成重午。
    門艾釵符關何事,付與癡兒騃女。
    耳不聽、湖邊鼉鼓。

    31 《水調歌頭(和西外判宗湖樓韻)》 宋·劉克壯

    君看郭西景,渾不減孤山。
    飛樓突兀百尺、輪奐侈前觀。
    絕唱新詞寡和,墮淚舊碑無恙,往事付驚瀾。
    不見遼鶴返,惟對水鷗間。

    32 《賀新涼(贈送行諸客)》 宋·魏庭玉

    暮雨初收霽。
    憑闌干、一江新綠,遠山凝翠。
    漠漠春陰添客思,悵望天涯無際。
    又猛省、平生行止。

    33 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    34 《摸魚兒(登鳳凰臺)》 宋·梁棟

    枕寒流、碧縈衣帶,高臺平與云倚。
    燕來鶯去誰為主,磨滅謫仙吟墨。
    愁思里。
    待說與山靈,還又羞拈起。

    景點寫景寫人抒情

    35 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    36 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    37 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    38 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    39 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    40 《諫迎佛骨表》 唐·韓愈

    臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
    昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
    此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
    其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。

    勸諫

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