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  • 關于他用的詩詞(594首)

    561 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    若無一切心,何用一切法。
    佛說一切法,為除一切心。
    若人解實相,於中無虛誑。
    說與不說同,是師名最上。

    562 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    563 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    圓應牛,經劫沒人收。
    若不遇人,虛度春秋。
    如今橫穿鼻孔,水草皆休。
    有時放,有時收,

    564 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    565 《活人歌》 宋·釋印肅

    大圣靈驗普庵圓,廣施含靈遇有緣。
    信心清凈通靈感,萬病俱銷釋業愆。
    文殊體,用普賢,活人歌裹現金仙。

    566 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    567 《買油》 宋·釋印肅

    三百六十斤油,何須苦苦問他求。
    心光廓徹燈何用,水草無心若畫牛。
    五味舌頭無足日,煎熬煮炙幾時休。
    功辨斯成無點染,西江一口絕纖流。

    568 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山寒露風棱,水瘦褪沙痕。
    劫空須到底,用妙不循根。
    宗派誰傳衣缽,他家自有兒孫。

    569 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    廓然而瑩,了無余影。
    卓爾而存,豈有他痕。
    靜非像也,徹見其源。
    動順緣也,萌發其根。
    用綿綿兮攪不渾。

    570 《門里出身》 宋·釋正覺

    無位真人赤肉團,大千沙界著毛端。
    明明不借他家事,用處全功只個般。

    571 《五位》 宋·釋子淳

    偏中至,大用無私何擬議。
    當衡那肯落今時,他來自有超倫志。

    572 《德光禪人求贊》 宋·釋宗杲

    有德和有光,其光無間隔。
    名實要相稱,非青黃赤白。
    參徹佛祖頂{左寧右頁}禪,不是和等閑相誑哧。
    我所參得底只是要濕槃堂里用,且不聽杜撰禪師三千八百畫。
    吾為作證明,他年將軌格。

    573 《偈頌七十二首》 宋·釋祖欽

    同時照用不同時,權實雙行作者知。
    有得雖然亦有失,還他龍虎自交馳。

    574 《桂臺》 宋·舒岳祥

    神龍不知身變化,猶認潛鱗為故我。
    先生曾出雨八弦,浪靜波恬歸海臥。
    先生兩處領桂臺,夢寐一生游學舍。
    阿宜移扁就山窗,鐵畫銀鉤金鈕鏁。

    575 《緣識》 宋·宋太宗

    春色春兮景媚妍,薰風暖潤物華鮮。
    上林花結和香霧,絮壓輕輕軟似綿。
    寰中運啟大平年,文武須精百藝全。
    弄影馬驕難控勒,龜茲韻雅奏釣天。

    576 《緣識》 宋·宋太宗

    君恩重,人心重,未知各各將何用?思量二事一般情,賢愚憂樂皆相踵。
    大道不見是非心,

    577 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    脫空謾語莫知真,誑惑愚蒙呼殺人。
    愛者擬求名利用,被他誤賺怕論申。
    唯言草異生巖谷,更說天涯泛海津。
    有甚相干爭道理,幾家燒煉幾家貧。

    578 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    難求的當問愚癡,那個堪言好事知。
    名利猛貪無有足,多端動止沒規儀。
    浮生不實將何用,欲把非常亂作為。
    謾語饒教能配類,一朝患害殢他誰。

    579 《尚書祠部郎中大理少卿鄒公挽辭二首》 宋·蘇頌

    早日文章譽,他年法令師。
    官終廷尉府,葬用貳卿儀。
    參佐征南畫,哀矜讞獄詞。
    平生經濟學,不愧伯喈碑。

    580 《再和倒韻》 宋·蘇頌

    新植蒼筤竹,欣欣若感知。
    日陰紛展蓋,風韻巧吹篪。
    幸對人瀟灑,兼依地坦夷。
    二年官此者,一日可忘之。

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