關于從來者的詩詞(1135首)

靈跡從來擅勝游，茲山亦復甲吾州。
杉腰一殿懸金屋，云腳千家聳畫樓。
鐘鼓鄰僧新院宇，桑麻平世舊田疇。
乾坤大數誰能問，生者聊存死即休。

從來膏粱鄙世胄，豈知牛后與雞口。
況乃末俗交道衰，時態紛紛翻覆手。
劉君門多長者轍，俗子驅車未容蹂。
斯文博約有王郎，正如白二得元九，

野寺何所有，梅花如玉盆。
客愁浩如許，我聲已載吞。
大士坐丈室，燠若陽谷溫。
從來第一義，入耳簡不煩。

我聞禪師，榮領天竺。
山色湖光，爭輝奪日。
佛法禪道，日月燈燭。
眼放電光，機逾臂竹。

按輪王劍，全生殺機。
豁開正眼，當頭者誰。
從來無忌諱，底事沒商量。
趙州密意憑誰訴，鐵作心肝也斷腸。

燦發心燈耿夜臺，一花開了一花開。
普光明殿重重見，端的傳從七佛來。

蠚蠚苴苴，瀟瀟灑灑。
嚴冷時溫若陽春，褊急處寬逾大海。
才開口，平日說。
脫空卻嫌人，無事謗般若。
有時突出一句鄉談，佛也不能覷他縫罅。
從來閩蜀本同風，相逢自有知音者。

為子當盡孝，事君當盡忠。
凡人不知此，斯與犬豕同。
臣子固貞亮，君父或顓蒙。
乃知守忠孝，亦系於遭逢。

靈藥從來隱圣機，何人得達到玄微，真空入有皆知實，運化功能到者稀。
汞里金牙堪可重，爐中白雪共含輝。
勿令陰氣侵陽位，走作丹砂赫弈飛。

寵祿功名孰與同，平津儒者仕三公。
前言往行通今古，素節清規壹始終。
巖廟猶傳風采盛，燕堂俄愴笑談空。
從來操尚人知少，獨有遺思在圣衷。

霜紈橫卷書絳垂，軸以瑇瑁囊青絲。
披圖二妙駭人目，筆畫勁利如刀錐。
龍媒迥出丹青手，勢若飛動將奔馳。
韉銜如在赤墀立，仆御猶縱紅纓羈。

二年廬陵城，不踏安成野。
但聞古侯封，活壤富書社。
剸煩或容容，書考乃下下。
韓君令安成，政事飾儒雅。

君不見馬伏波，后車薏苡珠璣多。
又不見章臺秦璧非有疵，相如謬使秦人疑。
匡章不孝通國非，世無孟子知者誰。
惜君高材兼眾美，完德從來速招毀。

彼哉言者固云云，老矣歸歟敢自文。
不可以風霜后葉，何傷于月雨余云。
性情與物常為一，鷗鷺容吾便入群。
古道從來得今笑，天相知外任紛紛。

環滁皆山也。
其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

辭賦精選初中文言文古文觀止宴飲山水抒情

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。
伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。
全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

初中文言文紀游寫景孤獨憂傷

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。

初中文言文古文觀止哲理故事

沛公軍霸上，未得與項羽相見。
沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。
”項羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。
范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。

高中文言文歷史故事

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

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