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  • 關于從何來的詩詞(3475首)

    521 《石井偶書中同來者》 宋·陳文蔚

    為君半日留,得與諸賢集。
    人生貴遠游,何苦自維縶。
    好鳥鳴更幽,遠山青欲濕。
    時有午邊風,吹從木陰入。

    522 《書嘆七首》 宋·戴表元

    蘇州米空熟,越州人不來。
    緩急托遠婚,不如傍蒿萊。
    蒿萊在籬落,為人障浮埃。
    生女屬他人,生男尚嬰孩。
    從何得饘粥,作此聊自咳。

    523 《秀亭秋懷十五首》 宋·方回

    一室局戶牖,古籍勤討刪。
    郁郁忽不樂,扶杖登東山。
    莽蒼何所極,秋色天地間。
    我欲出塵世,黃鶴無由攀。
    憂端從空來,嵂矹未易宜。
    意闊步武窄,四顧盡險艱。
    不如復我所,陶此靈府閑。

    524 《以詩句詠梅·暗香浮動月黃昏》 宋·方蒙仲

    但見白硙硙,香從何處來。
    廣寒異人世,莫是桂花開。

    525 《袁從道山廬三首》 宋·葛紹體

    人生盡馳騖,忙里換烏兔。
    白發忽相侵,紅顏若何駐。
    豈如向丘壑,味此閑中趣。
    鶬鹒啼春風,鸤鳩喚時雨。
    因林上筍蕨,晴川下鷗鷺。
    好景滿眼前,興來可以賦。
    貧賤與富貴,愿言履其素。

    526 《孤山問梅》 宋·顧逢

    欲扣隴頭信,侵晨踏雪來。
    不知今夜里,先放幾花開。
    地有孤根在,春從何處回。
    向人如解語,約我辦樽罍。

    527 《和何耕道別字韻詩》 宋·郭印

    失身落宦網,十載溪山別。
    麋鹿念故棲,舉目但愁絕。
    偶來招提游,幽亭坐深樾。
    美人抗高論,亹亹非涉獵。
    忽焉到佳處,目擊了無說。
    世患苦磨人,吾肱已三折。
    從茲數訪君,臨流弄明月。

    528 《普化贊》 宋·釋如凈

    者漢走從何處來,鼓合臨濟白拈賊。
    鐸聲搖撼動風雷,至今大地俱狼藉。

    529 《游何山》 宋·釋紹嵩

    綠草閑深院,繁花的的開。
    卷簾當白晝,辭洞戀青苔。
    燕掠平蕪去,人從瀑布來。
    林間清話久,杜宇一聲催。

    530 《善應無方》 宋·釋智愚

    兩腳蹣跚林葉稀,去來初不涉離微。
    靈機示轉已先照,蹤跡擬從何處歸。

    531 《題李氏擁萬堂》 宋·喻良能

    我如王恭讀書少,君如鄴侯藏書多。
    排簽插架三萬軸,知從何處能網羅。
    上自先秦下五季,奧帙隱篇皆略備。
    不同邢邵嬾校仇,丹墨精研吁可貴。

    532 《周敏仲同客過拂水莊阻風山廚蕭寂戲作》 明·程嘉燧

    烈風振山石欲落,亭午高眠縮雙腳。
    髯郎叩門二客俱,好事經耳宛如昨。
    青春豪絲醉白發,綠水華燈蕩朱閣。
    米家船從何處來,但說東皋好林薄。

    533 《正月十六夜長安步月簡朱少傅》 明·王稚登

    少年場上立黃昏,一片歸心不可言。
    月到今宵微有魄,人從何處正消魂。
    桃花騎出胡名馬,竹葉攜來魯上尊。
    只隔一重燈影里,布衣那敢扣朱門。

    534 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    535 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    536 《鴻門宴》 兩漢·司馬遷

    沛公軍霸上,未得與項羽相見。
    沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
    ”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
    范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。

    高中文言文歷史故事

    537 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    538 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    539 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    540 《蜀道難》 唐·李白

    噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!
    蠶叢及魚鳧,開國何茫然!
    爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。
    西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。

    唐詩三百首山水抒情

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