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  • 關于今無望的詩詞(1821首)

    261 《五人墓碑記》 明·張溥

    五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
    至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
    嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。

    古文觀止高中文言文贊頌寫人碑記

    262 《登泰山記》 清·姚鼐

    泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流。
    陽谷皆入汶,陰谷皆入濟。
    當其南北分者,古長城也。
    最高日觀峰,在長城南十五里。

    初中文言文寫山寫景

    263 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

    高中文言文敘事小說抒懷憤懣

    264 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    265 《過小孤山大孤山》 宋·陸游

    八月一日,過烽火磯。
    南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當是其一也。
    自舟中望山,突兀而已。
    及拋江過其下,嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與它石迥異。

    游記寫景抒情

    266 《霓裳中序第一·丙午歲》 宋·姜夔

    丙午歲,留長沙,登祝融,因得其祠神之曲,曰黃帝鹽、
    蘇合香。
    又于樂工故書中得商調霓裳曲十八闋,皆虛譜無
    詞。

    宋詞三百首

    267 《長相思三首》 唐·李白

    長相思,在長安。
    絡緯秋啼金井闌,微霜凄凄簟色寒。
    孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長嘆。
    美人如花隔云端。

    寫人思念

    268 《哀江頭》 唐·杜甫

    少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲。
    江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠?
    憶昔霓旌下南苑,苑中萬物生顏色。
    昭陽殿里第一人,同輦隨君侍君側。

    唐詩三百首樂府寫水愛國傷懷

    269 《新婚別》 唐·杜甫

    兔絲附蓬麻,引蔓故不長。
    嫁女與征夫,不如棄路旁。
    結發為君妻,席不暖君床。
    暮婚晨告別,無乃太匆忙。

    敘事戰爭婦女離別

    270 《上陽白發人》 唐·白居易

    上陽人,上陽人,紅顏暗老白發新。
    綠衣監使守宮門,一閉上陽多少春。
    玄宗末歲初選入,入時十六今六十。
    同時采擇百余人,零落年深殘此身。

    樂府宮怨

    271 《雜詩》 唐·無名氏

    勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。
    有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
    青天無云月如燭,露泣梨花白如玉。
    子規一夜啼到明,美人獨在空房宿。

    抒情

    272 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    273 《挽舟者歌》 隋代·佚名

    我兄征遼東,餓死青山下。
    今我挽龍舟,又阻隋堤道。
    方今天下饑,路糧無些小。
    前去三千程,此身安可保!

    人民生活

    274 《八聲甘州·壽陽樓八公山作》 宋·葉夢得

    故都迷岸草,望長淮、依然繞孤城。
    想烏衣年少,芝蘭秀發,戈戟云橫。
    坐看驕兵南渡,沸浪駭奔鯨。
    轉盼東流水,一顧功成。

    詠史懷古豪放感傷

    275 《賀新郎·把酒長亭說》 宋·辛棄疾

    陳同父自東陽來過余,留十日。
    與之同游鵝湖,且會朱晦庵于紫溪,不至,飄然東歸。
    既別之明日,余意中殊戀戀,復欲追路。
    至鷺鷥林,則雪深泥滑,不得前矣。

    宋詞精選友情離別相思典故

    276 《滿江紅·齊山繡春臺》 宋·吳潛

    十二年前,曾上到、繡春臺頂。
    雙腳健、不煩筇杖,透巖穿嶺。
    老去漸消狂氣習,重來依舊佳風景。
    想牧之、千載尚神游,空山冷。

    登高詠史懷古抒懷

    277 《原毀》 唐·韓愈

    古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。
    重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。
    聞古之人有舜者,其為人也,仁義人也。
    求其所以為舜者,責于己曰:“彼,人也;予,人也。

    古文觀止敘事寓理

    278 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    279 《相州晝錦堂記》 宋·歐陽修

    仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。
    此人情之所榮,而今昔之所同也。
    蓋士方窮時,困厄閭里,庸人孺子,皆得易而侮之。
    若季子不禮于其嫂,買臣見棄于其妻。

    古文觀止贊頌寫人

    280 《始得西山宴游記》 唐·柳宗元

    自余為僇人,居是州,恒惴栗。
    其隟也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。
    到則披草而坐,傾壺而醉。

    初中文言文游記寫景抒懷懷才不遇

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