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  • 關于今方尚的詩詞(716首)

    81 《為啟初門和尚題山水圖》 明·劉基

    天下名山隨處有,畫圖流傳亦良久。
    祗園道人展橫幅,觀者稱夸同一口。
    蒼梧九疑高插天,卷而懷之不盈手。
    巨靈驚呼盤古怒,地軸坱圠昆侖剖。

    82 《次韻程泰之尚書》 宋·史浩

    程王二夫子,聽履上甘泉。
    咳唾妙一世,萬斛明珠圓。
    官居季孟間,風義帝相先。
    每當持論許,聞者殆欲仙。

    83 《送泉州周尚書》 宋·仲并

    別公今夜月,恰可一庭方。
    勇往先過建,徐行不到漳。
    同時三郡樂,指日四時康。
    勝地豈云遠,吾當騑乘黃。

    84 《汪尚書挽章二首》 宋·姜特立

    昔年宦路意相傾,四紀中間一寄聲。
    賢嗣登門如對面,新詩緘興見輸情。
    安輿方擬來巖邑,急訃俄傳上玉京。
    嘆息于今尠人物,短章吟罷淚沾纓。

    85 《喜楊方叔見訪》 宋·姜特立

    憶別西風首重回,今朝相見笑顏開。
    梅花臘底思君語,桃葉春前望客來。
    足健尚堪凌秔{左虛右亢},詩工未許繼堆豗。
    山園近日新成趣,要相攜把酒杯。

    86 《從子淮過省寄伯中弟》 宋·樓鑰

    我家伯父德余輝,吾弟風標具體微。
    七葉欣聞五爭奮,四人先喜一雄飛。
    忍貧老尚甘簞食,教子今方擢省闈。
    他日雙椿臨六桂,麻衣俱換綠衣歸。

    87 《寄題運使方公祠堂》 宋·葉適

    投村宿店破鞍韉,乞鹽放酒心拳拳。
    南荒走遍得痟渴,玉井無藕何由痊。
    令子名高壓蘇武,暫來重靚經行處,追思往事空泫然,榜墨尚親墻壁護。

    88 《立春出郊風急有作》 宋·衛宗武

    意行出郊坰,迎春二之日。
    不聞條風鳴,但見朔風急。
    朔風何太嚴,厲物無洪纖。
    時方尚發育,豈汝當行權。

    89 《謝襄陽鄭帥送酒》 宋·項安世

    有如雍府今方伯,無乃吾家古鄭君。
    鼻祖向人元不負,耳孫于我尚能勤。
    三更月冷冰如水,五日風調麥似云。
    更有閑心到閑客,漢江蒲綠兩相分。

    90 《翟方進》 宋·張嵲

    相君事郡當少時,見謂遲鈍遭謾欺。
    一從蔡叟問所適,羇游萬里來京師。
    從馮老姥織屨賣,學問聲名從此大。
    胡常初毀更見譽,一日超升登掾宰。

    91 《次韻杜主簿》 宋·晁公溯

    平生有志欲歸休,老向殊方尚轉流。
    五畝桑今如卜宅,千章荻可比封侯。
    幾經峽口江水夜,往看峨眉山月秋。
    終恐官曹敗人意,不如一笠釣滄洲。

    92 《寶公和尚贊》 宋·釋心月

    鷹窠大士,示現無方。
    生于宋代,老于齊梁。
    杖頭刀尺,隱顯全彰。
    巍巍堂堂,煒煒煌煌。
    至今坐斷獨龍岡。

    93 《尚書左丞贈開府儀同三司鄧公挽辭三首》 宋·蘇頌

    貢部掄才選,高風素所欽。
    方聞二道策,獻納百官箴。
    榮滯登臺晚,周爰注意深。
    有時無命嘆,遺恨古猶今。

    94 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    95 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

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    96 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    97 《九辯》 先秦·宋玉

    悲哉,秋之為氣也!
    蕭瑟兮草木搖落而變衰。
    憭栗兮若在遠行,登山臨水兮送將歸。
    泬漻兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清。

    楚辭悲秋長詩

    98 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    99 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    100 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

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