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  • 關于仁靜壽的詩詞(37首)

    1 《壽憲使江寺懲治八首以座右公廉勤謹忠信和緩》 宋·程公許

    緩有用有體,事須明眼看。
    用欲行而宜,體則偏於緩。
    射審固而發,斯理一以貫。
    仁靜壽可占,巧歷那得算。

    2 《魚游春水 壽徐仁靜其 樂魯常》 元·朱唏顏

    蘭室余香蘊。
    射雀屏、深清晝永。
    紅旌微動,簾展浪花移暝。
    重碧先拈翡翠杯,戲彩低*鴛鴦錦。

    3 《寬堂生辰見招坐中賦小詩為壽·》 宋·杜范

    人以寬而安,道以寬而久。
    蹄涔貯污潢,滿除翻覆手。
    江海無津涯,天地等在受。
    寬故靜而一,是謂仁者壽。
    晴天泛風光,春意入花柳。
    一笑登公堂,寬德寓杯酒。
    愈寬則愈壽,松柏歲寒友。

    4 《壽崔西清二首》 宋·洪咨夔

    幾年生一賢,大任天所授。
    三光五岳氣,半點無缺漏。
    胸中老規摹,超出造化囿。
    靜為動之機,燕坐運宇宙。
    艮居冬春間,初度恰先后。
    用心得艮體,所以仁者壽。

    5 《壽楊浩齋二首》 宋·程公許

    駕鶴飛來白玉京,疏髯秀色自仙真。
    要看轉物天機密,更念居間學力報。
    孔孟以來扶墜緒,義黃向上屬誰人。
    雅知仁靜宜黃耇,仙谷煙霞不盡春。

    6 《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子

    子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
    《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
    太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。

    山水哲學

    7 《壽趙使君計院求仁先生》 宋·劉黻

    西江郡以梅花重,無愧梅花有此翁。
    學到靜邊皆實地,仁常熟處更春風。
    吏看判筆如神異,民擬生祠與佛同。
    愿為八荒開壽域,歡聲何但鯉城中。

    8 《春日奉獻圣壽無疆詞十首》 唐·楊巨源

    文物京華盛,謳歌國步康。
    瑤池供壽酒,銀漢麗宸章。
    靈雨含雙闕,雷霆肅萬方。
    代推仙祚遠,春共圣恩長。

    9 《壽廣東帥潘直閣》 宋·曾豐

    太初談赤松,中古說黃石。
    笑策導引勛,須鬢白成黑。
    金華得道人,綴自仙之籍。
    雖因習墮緣,久悟空為色。

    10 《減字木蘭花》 宋·沈瀛

    不如知止。
    看盡世間無可喜。
    心熱生風。
    王老門前問仲通、仲淹王通。
    六經如酒。
    一句中人仁者壽。
    仁道伊何。
    要處還他靜處多。

    11 《壽安宣相》 宋·吳泳

    磊落堪輿氣,崢嶸社稷身。
    地傾曾鎮靜,天造要經綸。
    倉首懷公輔,中原仗老臣。
    綸揚申命寵,渥照午橋新。

    12 《壽湖南宗憲五首》 宋·廖行之

    欲壽人之情,而仁獨也正。
    有能用其力,盡性以致命。
    公誠格物意,心靜無不敬。
    卻笑彼談仙,區區較功行。

    13 《壽巴陵朱宰》 宋·廖行之

    萬里沅湘浩蕩秋,秋來佳致日清遒。
    湖平一碧波光靜,雨足千崖暑氣收。
    底事歡聲騰下雋,祗今賢宰在中牟。
    民情天意歸仁壽,看到三公尚黑頭。

    14 《水調歌頭(張魏公生日)》 宋·韓玉

    間世真賢出,吉夢兆維熊。
    玉麟天上謫見,幃薄貫長虹。
    追念當年籌算。
    封魏封留勛業,千古事攸同。

    15 《高宗皇帝挽詞》 宋·留正

    內禪堯咨舜,中興夏配天。
    鴻名光寶冊,奎畫動星躔。
    靜享仁人壽,書傳圣政編。
    永言天下養,胡不萬斯年。

    16 《李氏愛山樓》 宋·薛嵎

    境自吾心會,於焉識所存。
    鳥聲喧后寂,樹色郭中付。
    靜壽備仁理,乾坤悟易門。
    白云同此意,相對亦無言。

    17 《曾國藩誡子書》 清·曾國藩

    余通籍三十余年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。
    今將永別,特將四條教汝兄弟。
    一曰慎獨而心安。
    自修之道,莫難于養心;養心之難,又在慎獨。

    家訓

    18 《宮詞百首》 唐·和凝

    紫燎光銷大駕歸,御樓初見赭黃衣。
    千聲鼓定將宣赦,竿上金雞翅欲飛。
    北闕晴分五鳳樓,嵩山秀色護神州。
    洛河自契千年運,更擬波中出九疇。

    19 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    20 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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