關于仁誨的詩詞(19首)

琵琶宮調八十一，旋宮三調彈不出。
玄宗偏許賀懷智，段師此藝還相匹。
自后流傳指撥衰，昆侖善才徒爾為。

受氏自有殷，樹功緬前秦。
圭田接土宇，侯籍相紛綸。
道義集天爵，菁華極人文。
握蘭中臺并，折桂東堂春。

方城臨臨，王卒峙之。
匪徼匪競，皇有正命。
皇命于愬，往舒余仁。
踣彼艱頑，柔惠是馴。

方城臨臨，王卒峙之。
匪徼匪競，皇有正命。
皇命于愬，往舒余仁。
踣彼艱頑，柔惠是馴。

張君何為者，業文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何，六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”（《學而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”（《為政》）子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。
”（《為政》）子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
”（《為政》）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

初中文言文對話學習哲理

老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。
”必用此為務，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。
太史公曰：夫神農以前，吾不知已。
至若《詩》、《書》所述虞、夏以來，耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢 之味，身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

古文觀止序文議論

益為蕃捍西南隅，物眾地大稱名都。
擇守來頒茲土政，治人頗與他邦殊。
蹉跌一有戾條教，便宜皆得行黥誅。
群奸帖息不敢動，無復弄兵覬穿窬。

人生足清閑，天下第一福。
惜哉聲與利，舉世方逐逐。
君子耀軒裳。
小人腴口腹。

圣主飛龍日，求賢似拾珍。
典謨皆故老，登用必元臣。
日月當黃道，風云擁紫宸。
華封歸帝力，壽域囿吾民。

自古天道公，可怨在不言。
日月諱明明，雨露諱欣欣。
霜雪諱慘慘，雷電諱焞々。
唐虞暨周孔，雖作不諱人。

張君何為者？業文三十春。
尤工樂府詩，舉代少其倫。
為詩意如何？六義互鋪陳。
風雅比興外，未嘗著空文。

長安新雨後，九陌少行人。
同輿有宋賈，游市懷隱淪。
日聞古賢哲，必與醫卜鄰。
來過季主室，再拜語逡巡。

人從東南來，忽得連紙詩。
行義不赫曄，名聲無萎蕤。
雖嘗誤見辱，旋則拜席歸。
別久謂已忘，不圖猶記之。

宵人有母鬢如銀，夜半丸熊誨子頻。
幸竊壯舉升為侍養，敢言科第止榮身。
小堂欲作娛親扁，純孝誰推錫類仁。
乞取先生三大字，本崇風教厲鄉鄰。

魯語誨時羽，商書稱時敏。
一字該二義，學者盍重省。
又日新其德，成湯常自儆。
三月不違仁，顏子獨深領。

憶昔初讀南華篇，但愛閎辨如川源。
沉酣漸得見真理，馳騖造化游胚渾。
潛心四紀不知倦，間日講解時尋溫。
其言無端極放肆，大抵順物尤連犿。

我昔就學初，齠童齒未齔。
嚴親念癡狂，小藝誘愚鈍。
始時授章句，次第教篇韻。
蒙泉企層瀾，覆簣期九仞。