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  • 關于仁存的詩詞(226首)

    81 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    82 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    83 《秋胡行 其二》 魏晉·曹操

    愿登泰華山,神人共遠游。
    愿登泰華山,神人共遠游。
    經歷昆侖山,到蓬萊。
    飄遙八極,與神人俱。

    84 《贈白馬王彪》 魏晉·曹植

    序曰:黃初四年五月,白馬王、任城王與余俱朝師,會節氣。
    到洛陽,任城王薨。
    至七月與白馬王還國。
    后有司以二王歸藩,道路宜異宿止。

    85 《短歌行》 魏晉·曹丕

    仰瞻帷幕。
    俯察幾筵。
    其物如故。
    其人不存。

    86 《避暑山莊》 清·乾隆

    軒墀敞御園,草樹靜高原,游豫思仁祖,庥和逮孝孫。
    橋山將酹爵,玉館此停轅,罨畫山容在,修蛇電影奔。

    87 《自尤》 宋·蘇洵

    五月之旦茲何辰,有女強死無由伸。
    嗟予為父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
    死生壽夭固無定,我豈以此輒怨人。
    當時此事最驚眾,行道聞者皆醉辛。

    88 《傳胡報二十韻》 宋·徐璣

    胡虜無仁義,興衰匪百年。
    如何憑氣力,久欲靖中邊。
    異類依天角,黃頭住海輭。
    愚堪呼鹿豕,健母學鷹鹯。

    89 《論俗十二首》 宋·劉子翚

    扇馬嚴內仗,貂珰侍宸閽。
    哀哉里閭間。
    刀閹逮雞豚。
    放麑識忠藎,毋卵著格言。
    矧利肥甘軀,絕其孳息源。
    難銷愛欲心,物物天性存。
    逆情氣必戾,順化生乃蕃。
    誰開口腹謀,無乃傷仁恩。

    90 《送朱元晦游湘中》 宋·黃銖

    有美人兮,蹇何為兮中洲。
    鳴玉佩兮,冠云章而遠游。
    浮沅湘而西蹠兮,因返睇兮層丘。
    繄發軔之指期兮,歌予懷以送之。

    91 《孝宗皇帝挽詞五首》 宋·陳傅良

    藝祖開皇極,何心畀后昆。
    天將翊堯運,世復見湯孫。
    武接規模在,仁追典則存。
    煌煌宋宗社,永永配乾坤。

    92 《陸宣公》 宋·陳長方

    赤符兆此水,黃圖蒙楚氛。
    上天眷李氏,未許鯨鯢吞。
    胚胎出仁人,來佐文皇孫。
    如鳳不鷙搏,坐使眾鳥君。

    93 《定州閱古堂》 宋·富弼

    朔方之兵,勁于九土。
    尤勁而要,粵惟定武。
    兵勁在馭,用則羆虎。
    失馭而勁,驕不可舉。

    94 《題三易備遺》 宋·葛寅炎

    誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
    篤生羲文圣,立極先后天。
    三三羑所演,兩兩山之連。
    不假人安排,自有天渾全。

    95 《營道齋》 宋·何棄仲

    儒行篇中有至論,書齋鄉縣兩存存。
    南音楚國鐘儀操,仁術函人孟氏言。
    近信每隨流水到,舊廬凝望度云屯。
    里非勝母泉君子,循取佳名睹圣門。

    96 《寶善堂為薛玄卿題》 宋·黃叔美

    人孰不有母,鮮能報其恩。
    人孰不有弟,鮮能念同根。
    漢興尺布謠,鄭有誓泉言。
    所以憂世事,永嘆鹡鴒原。

    97 《重建羊侯祠和王原叔句》 宋·賈黯

    古郡襄水陽,群山繞郛郭。
    其間峴首者,羊公最所樂。
    登臨見洲渚,氣象真磅礴。
    公乎既已沒,高碑此鑱鑿。

    98 《句》 宋·宋度宗

    歸仁由克已,學道在存心。

    99 《嘉佑六年八月十五日賜林悅二首》 宋·宋仁宗

    郡莆卿家名望族,三仁而下爵王公。
    存孤實抗回天義,報國常攄貫日忠。
    德潤豐姿人有異,光增譜牒世同無。
    古今紀載難窮盡,一代強如一代隆。

    100 《游南山》 宋·汪任

    湞陽富佳致,無以過南山。
    山高雄地理,萬丈親云端。
    攀援臨絕頂,氣象非塵寰。
    神存古廟貌,臺敞舊軒欄。

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