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  • 關于仁化的詩詞(379首)

    361 《疏黑白無從》 宋·釋重顯

    天地不仁,萬化蠢蠢。
    若謂非緣,竹何從筍。
    發兮發兮,黑白是準。

    362 《虞美人草》 宋·舒岳祥

    咸陽一炎燒天戲,重瞳將軍帝業空。
    欲據彭城作盟主,漢王隨手定關中。
    垓下楚歌聞太晚,帳前驚起途已窮。
    當時楚士盡漢歸,只有戰兮心不離。

    363 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    364 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    365 《緣識》 宋·宋太宗

    大丈夫兮兼文武。
    君子能仁潛喜怒。
    強明非是盡周旋,滿眼真如不自取。
    三春花卉正芬芳,發作癡迷我也狂。

    366 《緣識》 宋·宋太宗

    清潔恭虔煙上帝,郊儀大設康哉世。
    人心肯悅化來同,禮樂咸修依古制。
    景福照明何舉措,千官儼雅登云路。
    一陽初啟煦仁風,我運唯揚均遍布。

    367 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    人是人非意頗同,較量此事盡歸空。
    無為政化求真理,方表深仁大道雄。
    舉止全能恒有節,尋思何處不周通。
    寰瀛善惡知多少,莫忘生前積德功。

    368 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    天上及天下,施為那是親。
    物情歸造化,大道見深仁,果位非遙遠,賢愚自苦辛。
    焉知皆日用,秋換一年春。

    369 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    五金并八石,一一注仙經。
    雅有深仁行,無非不暫停。
    日華精汞法,月魄煉砂靈。
    入圣超凡骨,變化本真形。

    370 《海上自之罘至成山覽秦皇漢武遺跡》 宋·宋無

    霧氣沈坤極,濤聲撼北溟。
    云霞五色水,丹碧萬重屏。
    脈絡華夷秀,并吞宇宙青。
    石梁橫地戶,洞構壓同霆。

    371 《天馬歌》 宋·宋無

    天馬天上龍,駒生在漢間。
    兩目夾明月,蹄削昆侖山。
    元氣飲沆瀣,躍步超人環。
    天上玉帝才不騎,負食虎豹曉出產。

    372 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    373 《送黃從政宰晉江》 宋·蘇頌

    泉山南望海之濱,家樂文儒里富仁。
    弦誦多于鄒魯俗,綺羅不減蜀吳春。
    懷章近輟樞廷杰,制錦重紆學館人。
    豈獨光榮生邑里,須知美化浹甌閩。

    374 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    375 《吳佑》 宋·徐鈞

    觀過知仁民不欺,多因德化匪刑齊。
    片言一懺權臣意,拂袖歸來自灌畦。

    376 《同韻俲歐蘇體》 宋·于石

    草廬抱膝方臥龍,獰飚撼戶云埋峰。
    凍鵲依依飛墮地,饑鷹側翅低盤空。
    豈知水官夜鏖戰,鞭虯笞鳳驅前鋒。
    茫茫萬里混一色,遠近高下俱迷蹤。

    377 《高宗祀明堂前朝享太廟二十一首》 宋·真宗

    圣考巍巍,光紹丕基。
    禮隆樂備,時維純熙。
    天仁兼覆,皇化無為。
    功成弗處,心潛希夷。

    378 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    嘉彼馴象,來歸帝鄉。
    南州繁質,中區效祥。
    仁格巨赫,德柔遐荒。
    有感斯應,神化無方。

    379 《建隆以來祀享太廟十六首》 隋代·佚名

    嘉彼馴象,來歸帝鄉。
    南州繁質,中區效祥。
    仁格巨赫,德柔遐荒。
    有感斯應,神化無方。

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