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  • 關于人驗的詩詞(279首)

    61 《送丁道士歸南中》 唐·譚用之

    孤云無定鶴辭巢,自負焦桐不說勞。
    服藥幾年期碧落,驗符何處咒丹毫。
    子陵山曉紅云密,青草湖平雪浪高。
    從此人稀見蹤跡,還應選地種仙桃。

    62 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    63 《題萬山許煉師》 唐·法振

    道成人不識,流水響空山。
    花暗軒窗外,云隨坐臥間。
    驗圖名已久,絕粒事長閑。
    更欲昆侖去,羞看絳節還。

    寫人寫景隱居

    64 《苦熱行》 唐·僧鸞

    燭龍銜火飛天地,平陸無風海波沸。
    彤云疊疊聳奇峰,焰焰流光熱凝翠。
    煙島摶鵬亸雙翅,羲和赫怒強總轡。

    65 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    66 《高士詠·向子平》 唐·吳筠

    子平好真隱,清凈玩老易。
    探玄樂無為,觀象驗損益。
    常抱方外心,且紆人間跡。
    一朝畢婚娶,五岳遂長適。

    67 《田家作》 唐·皇甫冉

    臥見高原燒,閑尋空谷泉。
    土膏消臘后,麥隴發春前。
    藥驗桐君錄,心齊莊子篇。
    荒村三數處,衰柳百馀年。

    68 《和王昭符進士贈洞庭趙先生》 唐·高駢

    為愛君山景最靈,角冠秋禮一壇星。
    藥將雞犬云間試,琴許魚龍月下聽。
    自要乘風隨羽客,誰同種玉驗仙經。
    煙霞淡泊無人到,唯有漁翁過洞庭。

    69 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    70 《舞鶴賦》 南北朝·鮑照

    散幽經以驗物,偉胎化之仙禽。
    鐘浮曠之藻質,抱清迥之明心。
    指蓬壺而翻翰,望昆閬而揚音。
    澘日域以回騖,窮天步而高尋。

    游子相思

    71 《嵇中散》 南北朝·顏延之

    中散不偶世,本自餐霞人。
    形解驗默仙,吐論知凝神。
    立俗迕流議,尋山洽隱淪。
    鸞翮有時鎩,龍性誰能馴。

    哀傷幽怨遺恨

    72 《離別難(中呂調)》 宋·柳永

    花謝水流倏忽,嗟年少光陰。
    有天然、蕙質蘭心。
    美韶容、何啻值千金。
    便因甚、翠弱紅衰,纏綿香體,都不勝任。

    73 《朝中措(王守正仲生日)》 宋·王之道

    滿庭巖桂藹香風。
    人在畫堂中。
    欲驗魯侯難老,歡聲千里攸同。
    臺分金石,源鐘淮水,流慶無窮。
    好繼漢朝循吏,從茲入拜三公。

    74 《龍吟曲(陪節欲行留別社友)》 宋·史達祖

    道人越布單衣,興高愛學蘇門嘯。
    有時也伴,四佳公子,五陵年少。
    歌里眠香,酒酣喝月,壯懷無撓。
    楚江南,每為神州未復,闌干靜、慵登眺。

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    75 《沁園春(餞余蜀帥)》 宋·李曾伯

    天顧坤維,持橐秉旄,屈公此行。
    正地雷觀象,一陽將復,天星驗數,五福初臨。
    漢指才宣,蜀民相賀,百萬耄倪猶更生。
    先聲布,便膽寒西賊,關塞無塵。

    76 《沁園春(壽徐知院)》 宋·李敬則

    南渡盛時,壬寅之秋,生此偉人。
    是皇家柱石,端平君子,吾儒宗主,意一先生。
    自起丹山,晉登紫府,天下欣然望太平。
    至夷狄,亦慕吾中國,司馬聲名。

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    77 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    78 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

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    79 《摸魚兒·問蓮根有絲多少》 金朝·元好問

    泰和中,大名民家小兒女,有以私情不如意赴水者,官為蹤跡之,無見也。
    其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可驗,其事乃白。
    是歲此陂荷花開,無不并蒂者。
    沁水梁國用,時為錄事判官,為李用章內翰言如此。

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    80 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

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