關于人間辱的詩詞(245首)

幸得修真趣理深，勤勤烹煉水中金。
若知紫府蓮堪種，始信昆侖路可尋。
日月合來光上下，白青交后彩浮沉。
自從得此真消息，榮辱人間總不侵。

人間平地有危機，歸去應先未辱時。
少著青衫元自懶，老簪華發更何疑。
向曾汩沒痕猶在，尚此廉纖愧自知。
惟有冥鴻心一寸，從今寤寐考槃詩。

春今著物幾陳新，未抵新詩得許榮。
韓子雖云譽東野，侯生終竟愧彌明。
已知林下棲遲計，何處人間寵辱驚。
更欲從公問歸宿，夜深風雨四山傾。

蓬萊道山到者稀，忽隨飚駕同來歸。
天橫閬野望不盡，地絕瀛海如無依。
初得松門入蕭瑟，漸繞苔徑穿芳菲。
奇花異卉不可識，但覺春是人間非。

才辱東皇造化工，便隨飛鵲報簾櫳。
人間狴犴知無所，天上蓬萊還有宮。
酒色半澄春后綠，蠟花全折夜來紅。
從今泰道能連茹，愿駕蒼蟠躍震風。

身外成虧萬事，人間寵辱百年。
絲毫不掛念慮，一榻清風晝眠。

忽聞春欲去，園林謾游矚。
輕風散余紅，細雨滋繁綠。
綠繁似歡榮，經散猶僇辱。
因悟人間世，萬事易翻覆。

大器何妨更晚成，當年師友盡豪英。
高談每及功名際，壯志元無寵辱驚。
天上玉樓須作記，人間白日睹佳城。
傷心宿草東吳路，云水凄涼萬古情。

曲曲亭臺日月春，人間榮辱兩無聞。
梅邊讀易分明月，松下敲棋碎白云。
東里先生新釀酒，北山逋客舊移文。
家傳應得青門趣，手種園瓜手自耘。

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(祇辱 一作：只辱)
馬之千里者，一食或盡粟一石。

初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

廉頗者，趙之良將也。
趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。
藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍人。
趙惠文王時，得楚和氏璧。

高中文言文傳記贊美寫人

古之所謂豪杰之士者，必有過人之節。
人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。
此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。

古文觀止議論寫人散文

數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益 將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
至以「上下 相孚，才德稱位」語不才，則不才有深感焉。
夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬，候權者之門。

古文觀止議論勸慰書信

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉于瀧岡之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢緩也，蓋有待也。
修不幸，生四歲而孤。
太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教俾至于成人。

古文觀止寫人父母

北冥有魚，其名為鯤。
鯤之大，不知其幾千里也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。

高中文言文寓言故事自由