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  • 關于人間感的詩詞(792首)

    561 《送長蘅偕計北上二首》 明·鄭胤驥

    平生少年時,嬉游愛冬至。
    癡兒三五群,狂縱無復忌。
    爾來漸老大,遂覺情懷異。
    不惜事業賒,不惜居諸費。

    562 《秋娘詩并序》 唐·杜牧

    杜秋,金陵女也。
    年十五為李锜妾。
    后锜叛滅,籍之入宮,有寵于景陵。

    563 《送子思兄參惠州軍》 宋·王安石

    沄沄曲江水,天借九秋色。
    樓臺飛半空,秀氣盤韶石。
    載酒填里閭,吹花換朝夕。
    笙簫震河漢,錦繡爛冠幘。

    564 《玉芝園》 宋·黃庭堅

    春生瀟湘水,風鳴澗谷泉。
    過雨花漠漠,弄晴絮翩翩。
    名園上朱閣,觀後復觀前。
    借問昔居人,岑絕無炊煙。

    565 《和君倚日本刀歌》 宋·司馬光

    昆吾道遠不復通,世傳切玉誰能窮。
    寶刀近出日本國,越賈得之滄海東。
    魚皮裝巾香木鞘,黃白間雜鍮與銅。
    百金傳入好事手,佩服可以攘襖兇。

    566 《晉康陳生家世以孝悌聞有異木連理生其庭旌表》 宋·司馬光

    靈珠蟠泥沙,積水不能掩。
    賢人畜美德,豈必自標檢。
    陳生世同財,百口共豐儉。
    遠居嶺海間,天質非陶染。

    567 《聽教坊舊妓郭芳卿弟子陳氏歌(時至正己亥歲》 明·高啟

    文皇在御升平日,上苑宸游駕頻出。
    仗中樂部五千人,能唱新聲誰第一?燕國佳人號順時,姿
    容歌舞總能奇。
    中官奉旨時宣喚,立馬門前催畫眉。

    568 《楊班湫神恩加廣應公以其誥祭之》 宋·晁說之

    平生笑殺詛楚文,今朝鄜畤祭湫神。
    嗟爾湫神何為者,上公袞冕皇恩新。
    日出輝輝收霰雪,仿佛拜命若可親。
    湫神傳云是楊班,填墓突兀自姚秦。

    569 《牛田鋪大雪》 宋·劉克莊

    暝色蟠空起,獰飚激地吹。
    漸看云布濩,稍有霰紛披。
    蔌蔌初飄瓦,輕輕已點墀。
    居人朝未覺,客子夜先知。

    570 《武夷歌》 宋·白玉蟾

    天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齊。
    不知何年中秋兮玉帝賜宴會曾孫,幔亭結云霞兮彩橋跨虹霓。
    欲訪仙跡兮搜剔地靈,遡洄乘舟兮陟險杖藜。
    身輕欲生羽翰兮們煙蘿而躡天梯,下視人境杳邈兮但見亂峰參錯相高低。

    571 《題陳季陵家巫山圖一首》 宋·韓元吉

    蓬萊水弱波連天,五城十二樓空傳。
    行人欲至風引船,不知路出巫山前。
    巫山仙子世莫識,十二高峰作顏色。
    暮去朝來雨復云,卻將幽恨感行人。

    572 《贈上官法師》 宋·李呂

    法官道家流,修奉有年所。
    靈驗感人多。
    時賢贈詩句。
    一日來訪予,三揖進賓廡。

    573 《孤兒行》 明·劉基

    蓬頭皸足誰家兒,滿面塵埃雙淚垂。
    爺娘棄我不待老,骨肉無人但兄嫂。
    兩身一氣不相知,陌路茫茫向誰道。
    清晨采薪日入歸,殘羹冷飯難充饑。

    574 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    575 《聽蛙》 明·劉基

    繞舍荒池底且,蟄蛙齊候鳴雷社。
    已知地氣上如炊,更覺石泉流若瀉。
    舉頭玉燭煥陽明,?曷足汗泥悲土苴。
    半夜條風入綺窗,清晨細雨霏檐瓦。

    576 《送霍子侔還都》 宋·李廌

    真人造區夏,民瘼傒以蘇。
    戎衣振不格,力舉覆地盂。
    桓桓神武威,自信人未孚。
    當年群嘯聚,劍立猶稱孤。

    577 《游西山》 宋·鄭剛中

    我來西江邊,兀坐閱寒暑。
    水外有佳處,欲往興輒阻。
    昨朝主人閑,聯轡臨洲渚。
    開船入江云,絕渡不須櫓。

    578 《和陳平仲中秋懷舊游》 宋·吳芾

    天末逢秋半,臨流玩佳月。
    置酒延孤光,夜久涼風發。
    感時歌慨慷,醉來翻不悅。
    念人有聚散,念月有圓缺。

    579 《湖山遣興》 宋·吳芾

    我在小西湖,浩渺仍清曠。
    大旱未嘗枯,久雨亦不漲。
    灌溉數千頃,無欠亦無長。
    中有十里荷,花開密相傍。

    580 《峽中重九以菊有黃華分韻得菊字》 宋·李流謙

    江湖浪走嗟碌碌,往往佳時忘記錄。
    今朝峽里作重陽,節物雖同感殊俗。
    終日懸憂湍瀨間,何人為唱黃花曲。
    尚喜樽罍余舊醅,不然何以慰蕭索。

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