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  • 關于人間性的詩詞(481首)

    141 《贈杜山人》 宋·張舜民

    才疏性懶一微官,終日沉埋塵上間。
    安得便為歸去計,共君吟詠伴君閑。

    142 《次韻武伯》 宋·姜夔

    楊柳風微約暮寒,野禽容與只婆間。
    道人心性如天馬,可愛青絲十二閑。

    143 《送太素南游》 宋·韓維

    戕性傷生俗所同,人間今見百年翁。
    無稽不學公超霧,有待猶嗤御寇風。
    心到靈源千慮息,氣隨真火百骸通。
    臨觴不用嗟離闊,達者相忘道術中。

    144 《送方公美少卿宣諭說畿》 宋·鄭剛中

    春風入江南,紅蒸小桃坼。
    亞卿何壯哉,持節使江北。
    雅牌刻金字,黃旗書御墨。
    奉將出云天,萬里布恩德。

    145 《送丹霞》 宋·鄧肅

    白蓮結社記前緣,偶到人間共一年。
    對學三生形已改,相逢一笑性猶全。
    法緣振地公今佛,逸思磨天我亦仙。
    明日清風飛短棹,羨師先去得林泉。

    146 《謝景濬卿東州名士未曾傾蓋因僧悟策有詩寄余》 宋·馮時行

    客唱凌天路,僧傳到野亭。
    人間聞譽處,句裹識儀形。
    學道荒文律,嬰愁鈍性靈。
    只如老瞽史,音節尚能聽。

    147 《杭橋道間二首》 宋·趙蕃

    安穩侵晨發,杭橋薄暮休。
    山窮多石峙,渡涉亂川流。
    野性安猿馬,歸心愛鷺鷗。
    時平從路險,吾在豈人謀。

    148 《和子野郊居見寄》 宋·仇遠

    因子洮湖歸釣魚,西湖我亦念吾廬。
    途窮但覺知心少,性直由來料事疏。
    愛把琴彈招隱操,忍拈筆寫絕交書。
    人間喜怒須臾事,暮四朝三任眾狙。

    149 《奉和御制聞早蟬》 唐·徐鉉

    綠樹陰陰愜豫游,早蟬清韻遠還收。
    喚回晝夢和宮漏,引起微冰助麥秋。
    禁柳煙中飛乍覺,御溝聲里聽偏幽。
    群生遂性宸章悅,從此人間不識愁。

    150 《得道陽》 元·王哲

    得道陽來得道陽。
    自然碧洞云房。
    玉訣云符清氣爽,金丹大藥勝衣裝。
    豈似人間輕薄郎。
    徒夸黃白滿箱筐。
    我寶三田常運轉,吾家一性沒驚惶

    151 《春晝》 明·張羽

    人間白日靜,鳥鳴高枕余。
    薜蘿引修蔓,綠覆茅檐虛。
    砌筠初過雨,窗風時弄書。
    已無車馬跡,適似田家廬。
    于焉何足戀,性自樂幽居。

    152 《孟子·踐形》 宋·陳普

    理茍非形何以具,有形有象即其郛。
    非能盡性充乎體,空守人間血肉軀。

    153 《次韻如晦木犀因寄其從父性之老同舍》 宋·戴表元

    詩力如弓不易張,煩襟且覺對花涼。
    玲瓏南雪晴秋樹,淅窣西風夜月香。
    消得玉人歌古談,許誰金屋斗清狂。
    風流更憶同袍老,一塢間云傍水鄉。

    154 《示丁都院》 宋·釋崇岳

    三千條法為今時,一性圓明要自知。
    會得自知知底事,人間何處不光輝。

    155 《寄題宗室世澤太博修性齋》 宋·蘇頌

    人情安逸或驕惛,君子操修有本原。
    結宇近同間燕處,題顏深警圣賢言。
    游心最樂群書富,寓目無窮百卉繁。
    治世右文風教洽,彬彬儒雅遍宗藩。

    156 《和知字韻二篇·答解嘲》 宋·王洋

    春來秋去鎖煙扉,此境人間不易知。
    強遣憂愁須藉酒,巧傳消息卻因詩。
    生緣有累難除藥,性本無為不用醫。
    苦樂從來略相對,乘車須記飯牛時。

    157 《題悟性寺臥云堂呈源上人三首》 宋·曾豐

    僧與白云同住山,夢同云山覺同還。
    勿移枕席下堂去,堂下吾疑是世間。

    158 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    159 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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    160 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

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