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  • 關于人間性的詩詞(481首)

    281 《次韻子瞻以紅帶寄王宣義》 宋·黃庭堅

    參軍但有四立壁,初無臨江千木奴。
    白頭不是折腰具,桐帽棕鞵稱老夫。
    滄江鷗鷺野心性,陰壑虎豹雄牙須。
    鷫鷞作裘初服在,猩血染帶鄰翁無。

    282 《盆中樹》 元·王冕

    橐駝已矣樹多病,后世誰能諭官政?盤根銀節入盆盂,豈伊妡生之本性?童童結蓋擁綠云,皮膚轉卷生蟲紋。
    幽人重之如重寶,置諸座右同佳賓。
    時時玩賞勤拂試,要做人前好顏色。
    自憐無路接春風,慚愧荊榛得甘澤。

    283 《古離別》 唐·權德輿

    人生天地間,瞥若七轡馳。
    夭壽既常數,奈何生別離。
    跡當中人域,正性日已衰。
    是非千萬境,杳靄情塵滋。

    284 《答衍師見贈》 明·高啟

    衍師本儒生,眉骨甚疏峭。
    軒然出人群,快若擊霜鷂。
    早嘗垂長紳,挾冊誦周邵。
    欲陳興壞端,往應乞言詔。

    285 《酬種放徵君一百韻》 宋·王禹偁

    太歲在辛卯,九月萬木落。
    是時太陰虧,占云臣道剝。
    王生出紫微,譴逐走商洛。
    扶親又抱子,迤邐過京索。

    286 《送通判喻郎中》 宋·文同

    群居五百日,日日如初見。
    一日忽遠別,能不成愴戀。
    人生三萬日,光景若激箭。
    何苦于其間,喜慍費顏面。

    287 《安樂吟》 宋·邵雍

    安樂先生,不顯姓氏。
    垂三十年,居洛之涘。
    風月情懷,江湖性氣。
    色斯其舉,翔而后至。

    288 《依韻和子充雜言》 宋·晁補之

    君不見東方朔,避世金馬門,侏儒倡郭同陸沉。
    滑稽突梯意已深,不如孫登閉口逃蘇門。

    289 《次韻子瞻留別三首》 宋·蘇轍

    公來十日坐東軒,手自披云出朝日。
    山川滿目竟何有,波浪翻天同一濕。
    諸門迭出驚異狀,間道懷歸終舊壁。
    此行十里隔江河,何人更問維摩疾。

    290 《寄竹隱先生孫應時》 宋·劉過

    蘇州酒滴如真珠,公能醉之酒百壺。
    得間政恐不來爾,來則倒屣相與俱。
    江山繞樓詩句好,奔走萬變同馳驅。
    大書小草各有能,雷雹震耀鶯花姝。

    291 《上云樂》 明·劉基

    混沌結,玄黃開,人生其中,稱為三才。
    一人身有一天地,形質雖異眾理該。
    欲淫物誘滋巧偽,遂使真淳耗?攵玄風頹。
    乃有朝生而暮死者,本根淺短無栽培。

    292 《盜焚浦江龍德寺經藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》 宋·鄭剛中

    盜火陳蘭若,一燎無馀屋。
    獨此龍宮書,入火變為玉。
    琤然斷甓中,幖帙猶可目。
    眾謂有哲匠,秘愿發心腹。

    293 《游云湖》 宋·胡寅

    衡湘久來往,眼到山輒對。
    愛山真自性,久看眼未礙。
    今朝渡石潭,蘭槳亂青帶。
    初升岸稍高,忽喜地更大。

    294 《病中謝三山問訊》 宋·李石

    我昔擇師友,所至多朋儔。
    道義自然合,如以膠漆投。
    一官既已得,勢利尋戈矛。
    向者市道交,日親成日讎。

    295 《峽中賦百韻》 宋·李流謙

    振奇欲何夸,頗疑造物者。
    兩山擘其間,放此江東瀉。
    不知太古前,宇宙孰壞冶。
    疏鑿著夏書,固自人力假。

    296 《適齋先生續樂天達哉行因繼其后詩雖不工聊抒》 宋·姜特立

    樂天吾所敬,掛冠方一年。
    家事能幾何,處置有后先。
    始賣南坊園,次賣東郭田。
    末乃貨其廬,緡錢可三千。

    297 《張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求余詩》 宋·魏了翁

    井居安其地,井通會其時。
    地維人所宅,時乃天這為。
    方冬群動息,水德潛清漪。
    而隨春木升,環頂活華滋,

    298 《烏夜啼》 宋·周文璞

    何人彈阮咸,故故輕手摘。
    彈作烏夜啼,此意我所惻。
    南朝有帝子,作牧號侯伯。
    著身疑嫌間,生意日逼仄。

    299 《余氏心暉堂》 宋·馬廷鸞

    客從銀山來,遺我驪龍珠。
    高文偉大冊,至寶耀室隅。
    一讀心為眩,再讀目為盱。
    夫記者為誰,潁封人之徒。

    300 《滿庭芳 嘆憨漢》 元·馬鈺

    鏡內蒼顏,梳間白發,猶然騁俊剛求。
    不愁自己,貪為子孫憂。
    人人爭名競利,時時地、籌運機謀。
    堪失笑,這般憨漢,直待死方休。

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