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  • 關于人道性的詩詞(648首)

    21 《依韻修睦上人山居十首》 唐·李咸用

    生身便在亂離間,遇柳尋花作麼看。
    老去轉諳無是事,本來何處有多般。
    長憐蠛蠓能隨暖,獨笑梧桐不耐寒。

    22 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    23 《式賢和杜夔府百韻過余秋崖下大篇舂容筆力乃》 宋·方岳

    林壑黃昏外,衡門紫翠邊。
    火耕今已老,云臥幾何年。
    棋斂將殘局,篙回興盡船。
    畫麟真已矣,騎犢適悠然。

    24 《王性之自揚州迂路相訪于海陵荷其意厚非平日》 宋·晁說之

    九死性命存,乃到海陵倉。
    每陵何所有,麋鹿畫成行。
    多倉多麋鹿,今也恨難忘。
    爰從本朝來,人物上國光。

    25 《贈萍鄉道士》 宋·文天祥

    道上觀行人,半似重相見。
    古云性相近,性豈不如面。
    萬形本一性,萬心方一殊。
    世固難絕圣,亦恐難絕愚。

    26 《答道素上人別》 唐·皎然

    春色遍遠道,寂寞閩中行。
    碧水何渺渺,白云亦英英。
    離人不可望,日暮芳洲情。
    黃鶴有逸翮,翹首白云傾。

    27 《和錢安道寄惠建茶》 宋·蘇軾

    我官于南今幾時,嘗盡溪茶與山茗。
    胸中似記故人面,口不能言心自省。
    為君細說我未暇,試評其略差可聽。
    建溪所產雖不同,一一天與君子性。

    28 《大道歌》 宋·張繼先

    道不遠,在身中,物則皆空性不空。
    性若不空和氣住,氣歸元海壽無窮。
    欲得身中神不出,莫向靈臺留一物。
    物在身中神不清,耗散精神損筋骨。

    29 《田家雜興八首》 唐·儲光羲

    春至鶬鹒鳴,薄言向田墅。
    不能自力作,黽勉娶鄰女。
    既念生子孫,方思廣田圃。
    閑時相顧笑,喜悅好禾黍。

    30 《林泉怡性歌為東暉上人作》 明·香嚴和尚

    伽黎分付參玄人,水邊林下頤天真。
    須就松間結茅屋,竟無閑事勞精神。
    碧草蒼苔凈如洗,卻教何處飛紅塵。
    占得白云萬余畝,山猿野鳥來相親。

    31 《送太白山人俞太中之商于訪道友王知常洎歸故》 宋·魏野

    羨我詩中偶有名,輸君物外更無縈。
    水聲山色為聲色,鶴性云情是性情。
    四皓云間尋舊友,三清路上指前程。
    連天太白從今去,林下何時得再迎。

    32 《答中道小疾見寄》 宋·梅堯臣

    嵇康性彌嬾,曾不廢養生。
    子姑當妙年,何乃勞其精。
    老聃有至論,身孰親於名。
    詩本道情性,不須大厥聲。

    33 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

    誠哉一得即永得。
    大都要藉周天火,十月圣胎方始圓。
    雖結丹頭終耗失,

    34 《夢游春七十韻》 唐·元稹

    昔歲夢游春,夢游何所遇。
    夢入深洞中,果遂平生趣。
    清泠淺漫流,畫舫蘭篙渡。
    過盡萬株桃,盤旋竹林路。

    35 《道情偈》 唐·貫休

    草木亦有性,與我將不別。
    我若似草木,成道無時節。
    世人不會道,向道卻嗔道。
    傷嗟此輩人,寶山不得寶。

    36 《滿庭芳 重陽真人升霞之后》 元·馬鈺

    重陽師父,預指南京。
    果然得赴蓬瀛。
    四假凡軀棄下,真性超升。
    *儀橋邊出現,勸臧公、早做修行。

    37 《道人彭永年來番禺過訪相約歸日游閣皂》 宋·曾豐

    雅性苦無他嗜好,山之佳處吾皆到。
    江西山半入詩中,點檢怪猶無閣皂。
    吾家十世江西居,南來始得閣皂圖。
    堊文橫斜水曲直,煤汁濃淡山榮枯。

    38 《觀李中丞洪二美人唱歌軋箏歌(時量移湖州長史)》 唐·皎然

    君家雙美姬,善歌工箏人莫知。
    軋用蜀竹弦楚絲,清哇宛轉聲相隨。
    夜靜酒闌佳月前,高張水引何淵淵。

    39 《記所見開元寺吳道子畫佛滅度以答子由》 宋·蘇軾

    西方真人誰所見,衣被七寶従雙狻。
    當時修道頗辛苦,柏生兩肘烏巢肩。
    初如濛濛隱山玉,漸如濯濯出水蓮。
    道成一旦就空滅,奔會四海悲人天。

    40 《衡山何道士有詩聲楊伯子監丞盛稱之以楊所取》 宋·戴復古

    道人幽吟巖壑底,伴曉猿啼秋鶴唳。
    自陶情性樂天真,一心不作求名計。
    一朝邂逅楊東山,詩聲揚揚滿世間。
    東山才與誠齋敵,手腕中有萬斛力。

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