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  • 關于人論物的詩詞(647首)

    61 《桐江哲上人以端硯遺子聿才寸余而質甚奇天將》 宋·陸游

    吾兒得巖硯,其徑甫踰寸;奇哉掌握物,乃有琮璧潤。
    器寶備才德,初不以形論。
    汝能志山林,懷之可嘉遯。

    62 《次韻子由舍人先生追讀邇英絕句四首》 宋·張耒

    恭默誰聆金玉音,陶甄萬物付無心。
    君王好學真天意,憂國論思不厭深。

    63 《答人放言》 宋·邵雍

    經時不見意何如,重出新詩笑語初。
    物理悟來添性淡,天心到后覺情疏。
    已全孟樂君無限,未識蘧非我有余。
    大率空名如所論,此身甘老在樵漁。

    64 《談詩吟》 宋·邵雍

    詩者人之志,非詩志莫傳。
    人和心盡見,天與意相連。
    論物生新句,評文起雅言。
    興來如宿構,未始用雕鐫。

    65 《至論吟》 宋·邵雍

    民于萬物已稱珍,圣向民中更出群。
    介石不疑何盡日,知幾何患未如神。
    若無剛果難成善,既有精明又貴純。
    禍福兆時皆有漸,不由天地只由人。

    66 《寄贈長安宋澥逸人十韻》 宋·魏野

    家盛翻嘉遁,誰同物外情。
    徵君為密友,內翰是難兄。
    靜論儒宗服,狂歌俠少驚。
    道裝輕紫綬,酒旆勝紅旌。

    67 《謝王使君》 宋·趙蕃

    臥痾衡茅下,誰顧疾作門。
    忽傳故人書,犬吠雞爭喧。
    書陳使君賢,有好罔不惇。
    念子藥物須,萬錢致深恩。

    68 《淮南汶上三見春物有感》 宋·宋庠

    一麾南北數移官,三見鶯花送雁寒。
    雙鬢欺人還似雪,寸心憂國本如丹。
    雕蟲曲藝論文淺,乘障迂儒破敵難。
    惟有歸耕初志在,故田西接飲牛灘。

    69 《和樞上人韻》 宋·陳宓

    禪心獨理燈無盡,曲論懷私物不齊。
    拱木已嚴千歲冢,狂瀾難決萬金堤。
    古今蔽顯神功相,天地韜藏裕眼迷。
    會看清風明月夕,云間端有鶴來棲。

    70 《上潘舍人德久》 宋·陳宓

    氣大詞雄擅百家,長江袞袞見浮楂。
    襟懷有道顏長玉,談笑為春物自花。
    飄逸大書追渴驥,聯翩行字更飛鴉。
    夜陪馀論清肝膽,不羨乘風七碗茶。

    71 《福城無雪然人物與洛城一也》 宋·陳普

    入城一見便金蘭,青眼論心視肺肝。
    日用共為時世笑,書眠常見鬼神看。
    狂歌雪裹忘年老,高臥城中傲歲寒。
    但愿康寧百二十,年年斫雪訪袁安。

    72 《論語·孝弟章》 宋·陳普

    仁民愛物本親親,有子當年見亦真。
    第一注中明體用,洗空千載說經人。

    73 《勝果僧舍與葉養源論武侯出處作數韻》 宋·孫應時

    隆中躬耕歸,抱膝詠梁父。
    誰稱此臥龍,名字震東土。
    平生惟老龐,忘言各心許。
    相從亦何為,誓不入州府。

    74 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    75 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    76 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    77 《子虛賦》 兩漢·司馬相如

    楚使子虛使于齊,王悉發車騎,與使者出田。
    田罷,子虛過奼烏有先生,亡是公在焉。
    坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。
    ”“獲多乎?”曰:“少。

    諷諫

    78 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    79 《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子

    子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
    《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
    太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。

    山水哲學

    80 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

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