關于人物者的詩詞(1239首)

三峽移名澗響空，中著一橋如飲虹。
帝連濺瀑龍所宮，謂佛有力真冥濛。
非造物意無禹功，一線偶達成巨谼。
可怪一律人聵聾，助桀唱和更撞舂。

人生立志各有癖，浹髓淪肌療無術。
君不學少年奏賦明光宮，又不能桑麻谷粟去作田舍翁。
苦心竭慮淡泊音，手攜三尺綠綺琴。
七弦指下業然鳴，于以求見古人心。

棠湖有病客，破鼎支藥糜。
青陽動新晴，兀兀厭坐馳。
靜聞簫鼓鬧，翠幰行春堤。
柔風吹簾旌，杲日浮屏緹。

古來喬木產墓宅，新甫之儔匪凡質。
風梳雨沐三百年，聳壑昂霄過千尺。
孤標屹立獨擎天，繁柯偏重常傾日。
蒼皮剝落節理堅，挺挺長虬初蛻骨。

蛛絲雖巧能害物，蠶絲雖拙能利人。
害物晨昏一飽足，利人往往害及身。
乃知巧者能遠禍，拙者生死常為鄰。
吾寧為蠶勿為蛛，所愿殺身以成仁。
千絲萬縷何足恤，要令寒谷偕陽春。

孤竹兩高人，不止一清字。
平生不念惡，和氣滿天地。
后來展禽氏，但以和得聲。
至其不易介，耿耿秋旻清。

水于天地間，體物而不倚。
其數為天一，眾有之所始。
其辰為壬癸，重任之所揆。
其德為智端，非非而是是。

浙江之東縣新昌，乃在千巖萬壑之中央。
側身重足恐無路，五步一澗十步岡。
君家茅堂此卜筑，白石叢抱青璟勣。
西接林薄南通塘，低者出地高出墻。

草雖至微物，稟氣何不同。
瑞者為靈芝。
大抵和所鐘。
薰者為蘭蓀，芬香播春風。

失卻本來面目，個個日南長至。
先祖時節苦臨，處處笙歌樂醉。
也參禪，亦詳義，也貧窮，亦富貴。

佛是西天之梵語，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教，化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語，沙魘群迷叫不醒。

積雪閑山路，有人到庭前。
云是孟武昌，令獻苦雪篇。
長吟未及終，不覺為凄然。
古之賢達者，與世竟何異。

有鳥有鳥名老鴟，鴟張貪很老不衰。
似鷹指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飛。
朝偷暮竊恣昏飽，后顧前瞻高樹枝。

有鳥有鳥名老鴟，鴟張貪很老不衰。
似鷹指爪唯攫肉，戾天羽翮徒翰飛。
朝偷暮竊恣昏飽，后顧前瞻高樹枝。

思鄉

厚地植桑麻，所要濟生民。
生民理布帛，所求活一身。
身外充征賦，上以奉君親。
國家定兩稅，本意在愛人。

玉簫金瑟發商聲，桑葉枯干海水清。
凈掃蓬萊山下路，略邀王母話長生。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
萬樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相。

今春從南陵，得草名金盤。
金盤有仁性，生在林一端。
根節歲一節，食之甘而酸。
風俗競采掇，俾人防急難。

諸佛留藏經，只為人難化。
不唯賢與愚，個個心構架。
造業大如山，豈解懷憂怕。
那肯細尋思，日夜懷奸詐。

篷方底，舟師行歌，徐徐曳之如偃臥榻上，無動搖突兀勢，以故得盡情騁望。
予欲家焉而未得，作徵招以寄興。
徵招、角招者，政和間，大晟府嘗制數十曲，音節駁矣。
予嘗考唐田畸聲律要訣云：徵與二變之調，成非流美，故自古少徵調曲也。

燕王好微巧，衛人請以棘刺之端為母猴。
燕王說之，養之以五乘之奉。
王曰：“吾視觀客為棘刺之母猴。
”客曰：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也。

哲理故事