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  • 關于人欲病的詩詞(955首)

    281 《賣兒行》 明·王九思

    村媼提攜六歲兒,賣向吾廬得谷四斛半。
    我前問媼:“賣兒何所為?”媼方致詞再三嘆:“夫老病
    臥盲雙目,朝暮死生未可卜。
    近村五畝止薄田,環堵兩間惟破屋。

    282 《和陶贈羊長史》 宋·蘇軾

    我非皇甫謐,門人如摯虞。
    不持兩鴟酒,肯借一車書。
    欲令海外士,觀經似鴻都。
    結發事文史,俯仰六十喻。

    283 《南塘晚步記鄰里語》 宋·陸游

    喚舟欲泛湖,出門日已暮。
    顧景遂輟行,老病畏風露。
    不如上南塘,蕭然散予步。
    季子挾書卷,仲孫奉杖屨。

    284 《己未過太湖僧寺得宗汝為書寄山蕷白酒長韻詩》 宋·黃庭堅

    從學晚聞道,謀官無見功。
    早衰觀水鑒,內熱愧鄰邦。
    比鄰有宗侯,治劇乃雍容。
    摩手撫鰥寡,蒿碪磔強梁。

    285 《送琳長老還大明山》 宋·蘇轍

    身老與世疏,但有世外緣。
    五年客江西,掃軌謝往還。
    依依二三老,示我馬祖禪。
    身心忽明曠,不受垢污纏。

    286 《長句簡諸公》 宋·陳造

    君家開宴為酴醾,竹聲裂石弦輥雷。
    我家芍藥繼如許,如解商量先后開。
    深紅妍白各媚嫵,瓊肌玉骨無纖埃。
    日高未覺睡態足,風定亦送龍香來。

    287 《訪孟守》 宋·汪莘

    紫陽佳山水,帝室雄垣藩。
    桑枯若云屯,梨棗如星環。
    邇來十載,有失漢詔寬。
    坐令隴畝上,面作百摺酸。

    288 《文敬攜疊韻詩見過且督再和去后急就一首》 明·李東陽

    苦欲留君君又歸,翻然上馬力欲飛。
    與君未罄連夕話,復遣僮仆牽君衣。
    問君墜臥城東宅,病足幾時能著屐。
    倉皇不肯戒前車,道上泥深行豈得。

    289 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    290 《答王君》 明·楊循吉

    王君憫我將南歸,贈我以詩兼以酒。
    忽言我實無所病,托以圖歸詒朋友。
    謂君知我不易逢,乃此相疑一向否。
    君以我樂山林耶,我非忘世愛隴畝。

    291 《送晁美叔發運右司年兄赴闕》 宋·蘇軾

    我年二十無朋儔,當時四海一子由。
    君來扣門如有求,頎然病鶴清而修。
    醉翁遣我従子游,翁如退之蹈軻丘。
    尚欲放子出一頭,(嘉祐初,軾與子由寓興國浴室,美叔忽見訪。

    292 《擬陶潛止酒》 宋·梅堯臣

    多病愿止酒,不止病不已。
    止之懼無歡,雖病未宜止。
    且欲止人事,事止不經耳。
    次誦止足言,行當止田里。

    293 《送霍子侔還都》 宋·李廌

    真人造區夏,民瘼傒以蘇。
    戎衣振不格,力舉覆地盂。
    桓桓神武威,自信人未孚。
    當年群嘯聚,劍立猶稱孤。

    294 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    295 《問李筼房疾》 宋·釋文珦

    筼翁非時流,溫然古君子。
    我雖異教人,臭味略相似。
    四月不見翁,相望隔煙水。
    石壇忽來前,言翁乖攝理。

    296 《江行無題一百首》 唐·錢珝

    傾酒向漣漪,乘流欲去時。
    寸心同尺璧,投此報馮夷。
    江曲全縈楚,云飛半自秦。
    峴山回首望,如別故鄉人。

    297 《山中五無奈何(詩一首見本集,題止山中二字)》 唐·李涉

    無奈落葉何,紛紛滿衰草。
    疾來無氣力,擁戶不能掃。
    欲訪云外人,都迷上山道。
    無奈澗水何,喧喧夜鳴石。

    298 《山中五無奈何(詩一首見本集,題止山中二字)》 唐·李涉

    無奈落葉何,紛紛滿衰草。
    疾來無氣力,擁戶不能掃。
    欲訪云外人,都迷上山道。
    無奈澗水何,喧喧夜鳴石。

    299 《問說》 清·劉開

    君子之學必好問。
    問與學,相輔而行者也。
    非學無以致疑,非問無以廣識;好學而不勤問,非真能好學者也。
    理明矣,而或不達于事;識其大矣,而或不知其細,舍問,其奚決焉?賢于己者,問焉以破其疑,所謂“就有道而正”也。

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    300 《高帝求賢詔》 兩漢·班固

    蓋聞王者莫高于周文,伯者莫高于齊桓,皆待賢人而成名。
    今天下賢者智能,豈特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由進?今吾以天之靈,賢士大夫,定有天下,以為一家。
    欲其長久,世世奉宗廟亡絕也。
    賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之,可乎?賢士大夫有肯從我游者,吾能尊顯之。

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