關于人心性的詩詞(901首)
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《樂語》 宋·王義山
◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
頌聲交作,協氣橫流。
與天同心,為民立命。
322
《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾
金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。
323
《偈頌三十首》 宋·釋印肅
佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。
327
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
329
《再和》 宋·吳芾
嗟我性拙疏,平生好泉石。
好景與良辰,風清并月白。
必對佳友朋,一尊陶永夕。
雅志在輕肥,生笑公西赤。
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《贈張明德星士》 宋·陸文圭
二曜五縝萬古縣,甘石之學今不傳。
術家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁義禮智性所具,吉兇禍福命使然。
命天俵賦定不易,性我受用修則全。
332
《擇友》 唐·孟郊
獸中有人性,形異遭人隔。
人中有獸心,幾人能真識。
古人形似獸,皆有大圣德。
今人表似人,獸心安可測。
333
《自詠二首》 唐·徐靈府
寂寂凝神太極初,無心應物等空虛。
性修自性非求得,欲識真人只是渠。
學道全真在此生,何須待死更求生。
今生不了無生理,縱復生知那處生。
334
《游仙二十四首》 唐·吳筠
啟冊觀往載,搖懷考今情。
終古已寂寂,舉世何營營。
悟彼眾仙妙,超然含至精。
凝神契沖玄,化服凌太清。
335
《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
338
《悼蜀四十韻》 宋·張詠
蜀國富且庶,風俗矜浮薄。
奢僭極珠貝,狂佚務娛樂。
虹橋吐飛泉,煙柳閉朱閣。
燭影逐星沈,歌聲和月落。
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《和錢安道寄惠建茶》 宋·蘇軾
我官于南今幾時,嘗盡溪茶與山茗。
胸中似記故人面,口不能言心自省。
為君細說我未暇,試評其略差可聽。
建溪所產雖不同,一一天與君子性。
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《聽履霜操》 宋·黃庭堅
靈宮窈窕兮寒夜永,篁打造天兮明月下影,木葉隕霜兮秋聲動。
我以歲莫起視夜兮,北山飲予斗柄。
幽人拂琴而當予,曰夫子則鍾期,嘗試刳心而為之聽。
若有人兮亦既修,宴衽席之言兮不知其子之齊圣。
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