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  • 關于人心處的詩詞(3642首)

    861 《應禪人開田求頌》 宋·釋正覺

    飄飄捉杖出煙蘿,行丐身心遽許多。
    針鼻細中投玉線,機頭密處度金梭。
    應緣片片云成雨,分照團團月在波。
    底意周旋便回首,舊巢寒臥雪林柯。

    862 《偁上人干造延壽院乞頌》 宋·釋正覺

    叢林百丈有清規,特設堂安老病師。
    隱幾虛心還自照,炷香孤坐絕他思。
    妙窮正念空三世,凈洗余昏月一墀。
    底意欲從何處問,毗耶居士飽相知。

    863 《湛禪人開田求頌》 宋·釋正覺

    衲僧茲欲起家門,老牯鞭催泥水渾。
    混處蹈翻明月影,轉時耕斷白云根。
    力田辛苦遵吾祖,炊飯馨香飽子孫。
    底事既歸蒲坐穩,湛圓心鑒夙忘痕。

    864 《心侍者歸省》 宋·釋智愚

    露葉蕭蕭月滿庭,秋來多夢老人星。
    海山印渚知吾處,終不深云獨掩扃。

    865 《梨花》 宋·舒岳祥

    新葉輕柔宜與藉,芳心疏散不須茸。
    象床骨冷尺春夢,霧閣神清怯曉風。
    雨里多情危有淚,月中澄瑩望如空。
    清明寒食人何處,金谷昭陽事不同。

    866 《晚春二首》 宋·宋伯仁

    綠陰陰裹惜韶華,自縛筠梢掃落花。
    可笑游人心未懶,杜鵑啼處撥琵琶。

    867 《秋夜宋希仁同吟松風閣有感》 宋·薛嵎

    相逢長日坐如癡,瘦得吟肩聳過頤。
    天意復生郊島在,人心自逐古今移。
    高秋月色行松頂,半夜山中讀楚辭。
    此道若無千載后,塵昏何處照妍媸。

    868 《杜少陵贈衛八處士韻別秉國》 宋·于石

    昔君坐談詩,古音振宮商。
    昔我起舞劍,三尺星斗光。
    我劍何慷慨,君詩何老蒼。
    感此一笑嘆,徒成九回腸。

    人生

    869 《挽吳春卿舍人》 宋·喻良能

    出處平生似昔賢,高風勁節凜朝端。
    回天議論心無歉,脫腕文章世所難。
    斫鐵叫天蠻獠服,調羹滿缽里閭歡。
    定應直筆書英躅,留與千秋后代看。

    870 《和許深父轉運判官韻二首》 宋·袁說友

    詩里論交淡淡情,個中風味不勝清。
    錦囊著句知才盡,山色逢人作意明。
    已覺頭顱侵晚景,尚堪風月快余生。
    與君握手關心處,愧乏瑯玕腹可呈。

    871 《從北流入郁林望月巖》 宋·曾豐

    青山罅外見青天,翡翠屏間一鏡懸。
    表里集虛生至白,初終持滿得長圓。
    光明照處人心足,混沌開時物理全。
    它義多慳茲獨否,天無偏意有時偏。

    872 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    873 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    874 《滕王閣序》 唐·王勃

    豫章故郡,洪都新府。
    星分翼軫,地接衡廬。
    襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。
    物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。

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    875 《岳陽樓記》 宋·范仲淹

    慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。
    越明年,政通人和,百廢具興。
    乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。
    屬予作文以記之。

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    876 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    877 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    878 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    879 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    880 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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