關于人存者的詩詞(513首)

夢中翠鳳飛來雙，駕言后土遜名邦。
手持玉簡判紅紫，斂袂欲以詩城降。
粹容喜動日月角，揖我入對玲瓏窗。
為言瓊花返蓬閬，下界久矣無根椿。

宗廟璵璠器，皇家柱石臣。
策名存紫府，佐世值昌辰。
德懋膺宸眷，才雄處要津。
文辭追賈馬，賓望并荀陳。

山阿著柴扉，陋甚誰盤桓。
美人此何求，鉅竹數十竿。
日閱書百篇，尚覺日力寬。
欲從我借書，我書何足觀。

老來弦索久相違，心事雖存指力微。
莫更重彈《白翎雀》，如今座上北人稀。

盤石山深鳥相呼，常憂草木侵樵蘇。
子孫存者亦牢落，安得上冢來鴻臚。
憶初起家聲烜赫，翰林主人嗟莫及。
只今若使翁不亡，再試南宮期第一。
傳郎十四如我長，骨骼已似能文章。
阿翁穿楊有舊箭，傳乎勉力不可忘。

我家歙山下，不滿五頃田。
捐棄已過半，豈不為子錢。
兵甲跨江海，喧豗逾十年。
零落殆萬卷，荒涼余數椽。

本支兄弟十一人，眼前僅有六人存。
于中少者亦頭白，世事短長難具論。
老兄年來苦多疾，安樂窩中且將息。
肯復營營供物奴，頗聞吾弟今得力。

秋山夜無人，蟲在草根泣。
明月照高林，虛窗風露入。
生年四十余，萬事未有立。
東西岐路間，終歲常汲汲。

默默而知，靈靈者誰。
無像而獨存鼻孔，有句處不掛唇皮。
夜冷星河闊，霜清斗柄垂。
從緣應世也，恰恰相隨。

像取模畫，人成幻化。
得失一鬮，是非一馬。
建立摐摐，權行且且。
平貼而安，放蕩而野。

深巖寂寂披蘭芷，碧霧紅霞映流水。
空生別我期未期，絕域殊方擬輕擬。
堪笑歸嶺南，奔馳何鄙彼。
危急亂拋下，盡云提不起。

昭德文公百孫子，存者風流今尚幾。
封胡羯末定可人，往往高吟笑侯喜。
自期不爭世俗書，肯學持竿釣溫水。
江國蕭條一郡丞，萬事得君無不理。

古之學者必有師。
師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

高中文言文古文觀止議論老師

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。
公子為人，仁而下士 ，士無賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕士。
士以此方數千里爭往歸之，致食客三千。

高中文言文贊頌寫人歷史故事

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。

高中文言文古文觀止紀游寫景感悟

乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。
故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。
民，吾同胞；物，吾與也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

哲理

屈原者，名平，楚之同姓也。
為楚懷王左徒。
博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。
入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。

古文觀止寫人傳記

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉