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  • 關于人列的詩詞(1751首)

    141 《代天寧寺僧可舉贈梓人善斲歌》 宋·陳著

    四明山南郁嵯峨,異氣上與青天摩。
    人豪挾秀布山下,余為巧匠擅一窩。
    頎然而長獨出者,此中巧處得最多。
    誰知造物亦有意,要為公輸世其科。

    142 《盧夫人挽詩》 宋·王炎

    在室從名父,宜家配大賢。
    上公調玉鉉,中道失云軿。
    一品夫人貴,千秋列女傳。
    貂蟬今合窆,恰值白雞年。

    143 《萬年春·*人人學道總勞勞》 元·馬鈺

    *人人學道總勞勞。
    個個心高志不高。
    煙火靡除生怨惡,塵情不斷起貪饕。
    欲搜玄妙消三業,猛向根芽下一刀。
    常凈常清常忍辱,無為無作列

    144 《次韻蒿庵老人見寄》 近代·陳三立

    輪蹄已劫風光去,聊迭盆花壓酒筵。
    冷接鶴聲穿遠海,閑尋蝶夢保余年。
    列仙自媚壺中景,望帝終迷劍外天。
    峰壑吐晴籠白發,寫愁猶有放生船。
    (西湖放生魚禁取食公亦禁約之一人)

    145 《山居招友人詩》 宋·釋智圓

    結宇平湖濱,放意且閑逸。
    陵峰時采藥,服餌蠲故疾。
    藜藿可供餐,茆茨可容膝。
    浮生貴適性,何須羨奢佚。

    146 《以椰子香爐花瓶為大人壽》 宋·項安世

    石湖居士虞衡志,椰子之身本棕類。
    葉間各結三四子,大者能容五升器。
    初如青纈美少年,漸久漸黃堅且緻。
    有穰如玉汁如乳,味如春醑飲輒醉。

    147 《秋晚游謙上人庵四首》 宋·張嵲

    霜落秋山楓樹紅。
    茅檐直面列諸峰。
    上人竟日觀心坐,粥飯遙憑別寺鐘。

    148 《張冠卿以前詩懷哉各努力人物古來少句為十詩》 宋·陳傅良

    朝雞警冠劍,巷犬吠村塢。
    胡然子列子,越在鄭東甫。
    永懷王黍離,莫與戍申許。
    雞犬各有役,人亦宜自努。

    149 《訪友人溪居》 宋·趙汝鐩

    數間屋子壓溪光,百十喬松列翠行。
    鶴為聽琴朱頂側,鴨皆睡日綠頭藏。
    后園遣仆鋤冬筍,隔岸尋僧度野航。
    天色黃昏歸已晚,苦留夜話對胡床。

    150 《乙亥老人生旦》 宋·陳文蔚

    兒愿歲歲登斯堂,再拜為親扶壽觴。
    近思去歲生日時,膝下羅列兒孫行。
    更愿明年似今日,酒面菊花如意黃。
    人間富貴誰不愿,兒只愿壽長且康。

    151 《寄題列岫》 宋·陳文蔚

    面面青山不記名,相知宜雨亦宜晴。
    去來自在云千疊,高下無多屋數楹。
    晨誦書弦俱樂事,春光秋月總詩情。
    個中真樂誰能識,不問人間枯與榮。

    152 《已卯老人生旦》 宋·陳文蔚

    今朝酒熟吾翁喜,又見生朝會鄰里。
    雖無盤饌羅膻勞,情話從容自嘉旨。
    人生富貴固足樂,惟有工年難得似。
    恬於世味心自閑,贏得龐眉更兒齒。

    153 《列仙峰》 宋·陳巖

    笑闖黃冠高切云,前攜后掖互相親。
    我來歷歷披云看,試問肩隨是幾人。

    154 《戴帥初賦道人蕭了空坐逝出神事借韻》 宋·方回

    漆園老子蝶魂飛,緱氏仙人鶴馭歸。
    往事何憑煙漠漠,余生幾度雪霏霏。
    早容身廁三千列,偶許年過七十稀。
    籍湜叛韓吾豈敢,平生不慣食言肥。

    155 《次韻寄題堪上人云外軒》 宋·方回

    萬重云外一蘧廬,想見降龍長者居。
    溪上過橋誰覓路,峰頭飛錫已凌虛。
    漢臺列像焉如許,陶岫吟歸孰起予。
    儻憩夜爐煨芋處,可能更讀鄴侯書。

    156 《桂松巖以子平星禽二術推人多驗戲贈二絕》 宋·陸文圭

    異類于人總不干,止聞列宿應郎官。
    區區女蝠并危燕,欲與蛟龍一例看。

    157 《送經之偕義齋兩舍人入燕并呈善之待制》 宋·陸文圭

    君馬三渡白溝河,溝水東流青草多。
    踞鞍顧盼聊試耳,伏櫪悲歌奈老何。
    古人千金重然諾,把臂況受生列讬。
    肯先申白獨辭楚,且伴機云雙入洛。

    158 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    列列挈挈,磽磽聱聱。
    廓然無圣,平地吃交。
    鼻孔生三竅,眉毛只一般。
    奇哉王道士,頭戴樺皮冠。

    159 《禪人寫師真請贊》 宋·釋慧遠

    倒數一二三,翻成四五六。
    蹋斷獨木橋,唱起云門曲。
    急似箭,直如弦。
    列祖不知何處去,瞎驢依舊痛加鞭。

    160 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    澄潭之月,蒼山之雪。
    清白家風,靈明事業。
    秋空凈無痕,野云閑不徹。
    如今借問旁觀,且道看何行列。

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