關于人眾何的詩詞(1259首)

嘉佑六年秋，九月二十有八日，天愁無光月不出。
浮云蔽天眾星沒，舉手向空如抹漆。

蝗生於野誰所為，秋一母死遺百兒。
埋藏地下不腐爛，疑有鬼黨相收持。
寒禽冬饑啄地食，拾掇谷種無余遺。
吻惟掠卵不加破，意似留與人為饑。

投身魑魅域，寧免眾鬼欺。
黃昏風雨集，所向道路迷。
一鬼在前嘯，群鬼爭和之。
從以眾妖鳥，紛披鳴樹枝。

一僧據幾坐，眾僧列其間。
紛紛士與女，其外復相環。
娟娟誰家婦，粉面垂煙鬟。
既為時俗妝，復著道士冠。

元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。

唐詩三百首敘事詠史

會于向，將執戎子駒支。
范宣子親數諸朝。
曰：“來，姜戎氏。
昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。

古文觀止贊美寫人

論者以竊符為信陵君之罪，余以為此未足以罪信陵也。
夫強秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。
趙，魏之障也。
趙亡，則魏且為之后。

古文觀止史論

熙寧八年夏，吳越大旱。
九月，資政殿大學士知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣災所被者幾鄉，民能自食者有幾，當廩于官者幾人，溝防構筑可僦民使治之者幾所，庫錢倉粟可發者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存，使各書以對，而謹其備。
州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
故事，歲廩窮人，當給粟三千石而止。

饑荒

世上若無鐘子期，破琴勿為俗子嗤。
人間亦有王昭君，奈何眾女嫉蛾眉。
我粗能詩子能畫，筆力豈不山可移。
希聲絕色識者少，妾婦嗃嗃仍嘻嘻。

羽毛之美其類眾，雉曰吐綬世尤重。
靈姿異稟來何方，有客攜持自咸雍。
朱籠馴習繡墩調，珍貴不與常禽共。
庭前愛玩不能已，欲買未有千金俸。

側聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。
海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。
岸旁青草長不歇，空中白雪遙旋滅。
蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。

送別邊塞寫景地名

眾仙仰靈范，肅駕朝神宗。
金景相照曜，逶迤升太空。
七玄已高飛，火煉生珠宮。
馀慶逮天壤，平和王道融。

登高寫景思鄉

古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。
漢興以來，始置官。
夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。
居是官者，常志其大，舍其細；先其急，后其緩；專利國家而不為身謀。

古文觀止

以家為鄉，鄉不可為也；以鄉為國，國不可為也；以國為天下，天下不可為也。
以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。
毋曰不同生，遠者不聽；毋曰不同鄉，遠者不行；毋曰不同國，遠者不從。
如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節！御民之轡，在上之所貴；道民之門，在上之所先；召民之路，在上之所好惡。

議論寓理

州城西南隅，有黃鶴樓者。
《圖經》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。
”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。
觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。

景點游記

心金翅鳥命終，骨肉盡消散。
唯有心不化，圓明光燦爛。
龍王取為珠，照破諸黑暗。
轉輪得如意，能救一切難。

眾奇子美貌，堂堂千人英。
我獨疑其胸，浩浩包滄溟。
滄溟產龍蜃，百怪不可名。
是以子美辭，吐出人輒驚。

班班林間鳩，谷谷命其匹。
迨天之未雨，與汝勿相失。
春原洗新霽，綠葉暗朝日。
鳴聲相呼和，應答如吹律。

捕蝗之術世所非，欲究此語興於誰。
或云豐兇歲有數，天孽未可人力支。
或言蝗多不易捕，驅民入野踐其畦。
因之奸吏恣貪擾，戶到頭歛無一遺。

穹壤紛眾羽，固有仁不仁。
鸮鳳雖異性，同為陰陽根。
惟彼希有鳥，於禽集大成。
力可振海岳，翂翐似無能。