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  • 關于人亡道的詩詞(494首)

    321 《夜宿善權寺追懷陳述古》 宋·劉彝

    精識世稀及,直道古難有。
    哲人雖云亡,遺德不可朽。
    嘗厭石渠游,是邦爰出守。
    浚河納湖波,股泒活畎畝。

    322 《長江問對篇》 宋·章公權

    問長江,以汝衛南邦,北人遙想心已降。
    方今大勢全倚汝,不知汝亦許不許。

    323 《夏晝》 宋·章望之

    一日常百刻,轉若車輪忙。
    千日十萬刻,百年能幾長。
    達人齊古今,一生甚微茫。
    夏日豈為永,而足以較量。

    324 《卻敵凱歌》 宋·趙萬年

    吁嗟黠虜何猖狂,引弓百萬侵吾疆。
    首屠棗陽搗神馬,窺伺長江欲葦航。
    隆冬久晴江水涸,直揭小樊厲源漳。
    馬沈人溺相枕藉,霜刃逼脅狼驅羊。

    325 《劉將軍歌送勛甫帥師援遼》 明·馬之駿

    己未東天五星斗,遼海波腥土花臭。
    時聞鄰火泣黃昏,坐見狼烽欺白晝。
    天子甘泉移日曛,金符十道飛紛紜。
    山西燕頷自有種,鄴下黃須故不群,南陽趣起劉將軍。

    326 《簫杖曲》 明·謝常

    桂楫蘭舟誰吊古,往尋美竹瀟湘浦。
    淋漓恨血染秋煙,千載娥皇淚痕苦。
    當時得之無所施,愛同海底珊瑚枝。
    金刀橫截瘦蛟頸,剜作玲瓏簫管吹。

    327 《安期生?并引?》 宋·蘇軾

    安期生,世知其為仙者也,然太史公曰:蒯通善齊人安期生,生嘗以策干項羽,羽不能用,羽欲封此兩人,兩人終不肯受,亡去。
    予每讀此,未嘗不廢書而嘆,嗟乎,仙者非斯人而誰為之。
    故意戰國之士,如魯連、虞卿,皆得道者歟?安期本策士,平日交蒯通。
    嘗干重瞳子,不見隆準公。

    328 《哭刁景純》 宋·蘇軾

    讀書想前輩,每恨生不早。
    紛紛少年場,猶得見此老。
    此老如松柏,不受霜雪槁。
    直従毫末中,自養到合抱。

    329 《哭母大祥》 宋·文天祥

    前年惠州哭母斂,去年邳州哭母期。
    今年飄泊在何處,燕山獄里菊花時。
    哀哀黃花如昨日,兩度星周俄箭疾。
    人間送死一大事,生兒富貴不得力。

    330 《木之彬彬》 宋·黃庭堅

    木之彬彬,非取異於人。
    可宮室則斬則伐,可籩豆則捋則擷。
    草之茸茸,非求顯於世。
    中芻牧則刈則鉏,中醫和則剝則枯。

    331 《上漢謠》 宋·范仲淹

    真人累陰德,聞之三十天。
    一朝鸞鶴來,高舉為神仙。
    冉冉去紅塵,飄飄凌紫煙。
    下有修真者,望拜何拳拳。

    332 《送柳子玉》 宋·蘇轍

    柳侯白首郎,風格終近古。
    舊游日零落,新輩誰與伍。
    人情逐時好,變化無定主。
    試看近時人,相教蹈規矩。

    333 《楊村四十韻》 宋·李新

    欻行西山隈,茄荻風颼颼。
    陰巖有積雪,竟日無行辀,灘聲下層檐,寫出千古愁。
    斷墟燈火光,慘月神鬼謳。

    334 《次韻劉寬夫題學士進此庵》 宋·李彌遜

    道人清凈觀,夢幻閱諸有。
    成心自得師,率世方結友。
    默如彼上人,語合亡是叟。
    問焉一得三,疑者十居九。

    335 《送袁和叔尉江陰》 宋·樓鑰

    澄江少日曾經行,高城傍有長江橫。
    君山特立江之汀,下瞰淮甸一掌平。
    申港引潮深無聲,萬頃灌注滋農耕。
    戰國今幾二千齡,黃歇此地猶垂名。

    336 《有懷二首》 宋·趙蕃

    桑落黃而隕,于飛雁翱翔。
    豈無同心人,滯彼天一方。
    劉氏賢父子,好古俱志強。
    向來文墨盟,許我由升堂。

    337 《潘別駕寄牡丹歌次韻》 宋·汪莘

    別駕寄我新時章,賞花須賞花中王。
    我誦此詩欲大叫,山川靈氣未始亡。
    憶昔少年健如虎,兩腳不住尋奇芳。
    何曾著眼看桃李,天臺洞口呼劉郎。

    338 《投贈洪卒司令舜俞》 宋·程公許

    博陵先生天下士,圭瓚鼎彝宗廟器。
    駕風閶闔駐參旗,要與疲氓起憔悴。
    同來誰是儉府僚,一朵庚蓮吐秋水。
    義以取人道自任,河陽主賓信奇偉。

    339 《送云山文先生吏部赴召》 宋·陽枋

    云山至寶非和璧,光耀煜天難毖密。
    一朝天子閘坤珍,此寶肯炎蜀人出。
    寶生蜀東六十年,蜀勢關吳妙陳述。
    蜀為頭目吳腹心,頭目清明腹心佚。

    340 《店紿嘆》 宋·方回

    均為橫目民,賢否天壤異。
    茍懷長者心,必徇君子義。
    道途分兩岐,書木立標識。
    行人免顛迷,豈不亦一惠。

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