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  • 關于人事物的詩詞(2306首)

    1 《聽鵲寄家人》 宋·曾鞏

    鵲聲喳喳寧有知,家人聽鵲占歸期。
    物情固不等人事,爾意自驚思別離。
    秋花粲粲正可愛,黃菊芙蓉開滿枝。
    春楓千樹變顏色,遠水靜照紅霞衣。

    2 《北樓感事》 宋·王禹偁

    北樓出林杪,登覽開病姿。
    旁帶滁州城,雉堞何逶迤。
    下人刺史宅,卻臨統軍池。
    伊予翰林客,失職方在茲。

    3 《病中書懷呈友人》 唐·溫庭筠

    逸足皆先路,窮郊獨向隅。
    頑童逃廣柳,羸馬臥平蕪。
    黃卷嗟誰問,朱弦偶自娛。
    鹿鳴皆綴士,雌伏竟非夫。

    4 《天津感事二十六首》 宋·邵雍

    著身靜處觀人事,放意閑中煉物情。
    去盡風波存止水,世間何事不能平。

    5 《屏居北郊自秋涉冬絕省人事觸緒有感吒之諷吟》 宋·程公許

    氣運有盈虛,品物迭滋耗。
    人生於兩間,誰能長不老。
    胡為習鮮榮,而獨恨枯槁。
    婉孌兒女態,愛惜容色好。

    6 《物化》 宋·舒岳祥

    擾擾孰分形,紛紛誰與明。
    螻蛄擘地走,蚯蚓上階鳴。
    隨事皆天道,因人見物情。
    蟬吟兼蝶舞,風韻喜輕清。

    7 《孔周翰嘗令仙源中秋以事留東武時陳君榮右王》 宋·蘇軾

    超然臺聞周翰乞此郡客有誦其詩者乃次其韻二篇以為他日一笑?此詩一題“和魯人孔周翰題詩二首”,而以現題為引。
    底本原收孔詩,今刪。
    ?壞壁題詩已五年,故人風物兩依然。
    定知來歲中秋月,又照先生枕曲眠。

    8 《江湖散人歌》 唐·陸龜蒙

    江湖散人天骨奇,短發搔來蓬半垂。
    手提孤篁曳寒繭,口誦太古滄浪詞。
    詞云太古萬萬古,民性甚野無風期。

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    9 《和劉原父舍人樂郊詩》 宋·梅堯臣

    太守東平來,固殊阮步兵。
    步兵醉乘驢,太守整佩纓。
    事物既已遺,駕車出東城。
    園荒久不治,道路生棘荊。

    10 《送山人程惟象東歸》 宋·王珪

    君來客京洛,奇術世所聞。
    人事固倚伏,物情徒糾紛。
    衣沾九門雨,夢繞故山云。
    飲罷忽東去,浩歌秋日曛。

    11 《拜年人》 宋·蘇泂

    小年躑躅隨群隊,長大悲傷怕物華。
    爇罷天香天影室,不行人事便歸家。

    12 《如岳上人求賦剡鹿苑寺一覽閣》 宋·陳著

    層檐危鎮梵王宮,景物都歸兩碧瞳。
    九萬里風斯在下,三千世界本來空。
    詩懷浩浩晴瀾外,人事滔滔流水東。
    凝佇移時還暝坐,胸中天地自玲瓏。

    13 《依韻答惠勤上人》 宋·梅堯臣

    釋子本樂靜,宜不事物牽。
    我慚姑蘇守,復賞杼山然。
    三歲與之別,其學已增前。
    忽此有來贈,老拙謬耽研。

    14 《道中即事呈岑使君吏部次和德麟韻三首》 宋·李廌

    稻塍粟垅綠相連,野老欣逢大有年。
    人意物情俱自適,溶溶佳氣滿江天。

    15 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    16 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

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    17 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

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    18 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

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    19 《沁園春·丁酉歲感事》 宋·陳人杰

    誰使神州,百年陸沉,青氈未還?悵晨星殘月,北州豪杰;西風斜日,東帝江山。
    劉表坐談,深源輕進,機會失之彈指間。
    傷心事,是年年冰合,在在風寒。
    說和說戰都難,算未必江沱堪宴安。

    豪放愛國

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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