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  • 關于人與木的詩詞(1703首)

    41 《盜焚浦江龍德寺經藏與卷軸化為玉諸葛亮公談》 宋·鄭剛中

    盜火陳蘭若,一燎無馀屋。
    獨此龍宮書,入火變為玉。
    琤然斷甓中,幖帙猶可目。
    眾謂有哲匠,秘愿發心腹。

    42 《奉陪黃帥機訪問元夕戰場歸途見人家園池花木》 宋·曹彥約

    照人精采駐元戎,與我驅馳錄近功。
    想見玉簫聲遠夜,亂芟篁竹剉春蔥。

    43 《觀孔義甫與謝致仕詩有感》 宋·鄭俠

    人生足清閑,天下第一福。
    惜哉聲與利,舉世方逐逐。
    君子耀軒裳。
    小人腴口腹。

    44 《古意贈鄭彥能八音歌》 宋·黃庭堅

    金欲百鏈剛,不欲繞指柔。
    石羊臥荒草,一世如蜉蝣。
    絲成蠶自縛,智成龜自囚。
    竹箭天與美,豈愿作嚆矢。

    45 《大道歌》 宋·白玉蟾

    烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。
    山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

    46 《子瞻與李公麟宣德共畫翠石古木老僧謂之憩寂》 宋·蘇轍

    東坡自作蒼蒼石,留趣松待伯時。
    只有兩人嫌未足,更收前世杜陵詩。

    47 《同官直舍有木犀一株盛開與余修竹惟隔屏墻爾》 宋·姜特立

    小山叢桂隔墻陰,曲檻修篁別作林。
    芳意不孤符有德,寒梢相近本無心。
    春多得地生何幸,歲晚為鄰分益深。
    賴有高人發佳致,因成盛事寄微吟。

    48 《張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求余詩》 宋·魏了翁

    井居安其地,井通會其時。
    地維人所宅,時乃天這為。
    方冬群動息,水德潛清漪。
    而隨春木升,環頂活華滋,

    49 《題永豐鄭丞梅澗》 宋·曾豐

    分陰分陽天得清,生水生木清降精。
    懸知梅與澗為一,交涵互養清難名。
    客來強立痛題目,擬這萬物無一足。
    巢許立身今古高,夷齊受命乾坤獨。

    50 《秋夜與子充論文退而賦詩一首因簡子充并寄胡》 明·宋濂

    太虛之氣隨物形,天聲地聲由此生。
    小或簸蕩吼河海,大將觸搏流風霆。
    天輪膠戾神鬼戰,地軸挺拔蛟龍爭。
    圈臼洼污各異奏,彯沙礜石咸齊鳴。

    51 《連理木為何坰賦》 明·徐賁

    松陽之山如游龍,粵羅浮原獨巃嵸。
    有墳峨峨樹且封,誰其葬者楚國公。
    楚公系同正獻宗,煌煌炎宋祠業鴻。
    若子洎孫俱登庸,德澤綿衍何其隆。

    52 《野趣亭》 宋·汪莘

    晚唐多處士,林亭足娛嬉。
    吾鄉盛儒冠,何園可棲遲。
    負者有不能,富者有不為。
    我窮不出門,出門復坐馳。

    53 《山居詩二十四首》 唐·貫休

    休話喧嘩事事難,山翁只合住深山。
    數聲清磬是非外,一個閑人天地間。
    綠圃空階云冉冉,異禽靈草水潺潺。

    54 《予奉詔總裁元史故人操公琬實與纂修尋以病歸》 明·宋濂

    憶昔試藝時,年丁二十九。
    不諳精與粗,運筆若揮帚。
    欲盡王霸言,自寅直窺酉。
    于時有操君,許子乃其友。

    55 《七月十五夜醉臥三賢閣夢玉山隱君會稽外史與》 明·琦元璞

    中語以記神交云耳龍門與天通,鳥道當絕壁。
    青天掛石鏡,倒影太湖碧。
    飛亭壓清湍,幽谷時游觀。
    千崖古雪積,六月松風寒。

    56 《徐元用使君與其子端常邀仆與小兒過同游東山》 宋·蘇軾

    昔與徐使君,共賞錢塘春。
    愛此小天竺,時來中圣人。
    松如遷客老,酒似使君醇。
    系舟藤城下,弄月鐔江濱。

    57 《次韻孔毅甫集古人句見贈五首》 宋·蘇軾

    羨君戲集他人詩,指呼市人如使兒。
    天邊鴻鵠不易得,便令作對隨家雞。
    退之驚笑子美泣,問君久假何時歸。
    世間好句世人共,明月自滿千家墀。

    58 《有客曰孤梅訪予於易庵孤山之下與之坐夜未半》 宋·何夢桂

    蹇四山之孤竹兮,商周二君。
    藐三徑之孤松兮,晉宋一人。
    天地冰霜兮,木落歸根。
    遺萬物而獨立兮,吾梅兄其僅存。

    59 《詠木老人(一作傀儡吟,一作詠窟磊子人)》 唐·梁锽

    刻木牽絲作老翁,雞皮鶴發與真同。
    須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中。

    60 《洞庭山維諒上人院階前孤生橘樹歌》 唐·皎然

    洞庭仙山但生橘,不生凡木與梨栗。
    真子無私自不栽,感得一株階下出。
    細葉繁枝委露新,四時常綠不關春。

    * 關于人與木的詩詞 描寫人與木的詩詞 帶有人與木的詩詞 包含人與木的古詩詞(1703首)
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