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  • 關于亡宅的詩詞(94首)

    21 《勸酒(以下見《文苑英華》)》 唐·白居易

    昨與美人對尊酒,朱顏如花腰似柳。
    今與美人傾一杯,秋風颯颯頭上來。
    年光似水向東去,兩鬢不禁白日催。

    22 《揚州春詞三首》 唐·姚合

    廣陵寒食天,無霧復無煙。
    暖日凝花柳,春風散管弦。
    園林多是宅,車馬少于船。
    莫喚游人住,游人困不眠。

    23 《哭楊攀處士》 唐·許渾

    先生憂道樂清貧,白發終為不仕身。
    嵇阮沒來無酒客,應劉亡后少詩人。
    山前月照荒墳曉,溪上花開舊宅春。
    昨夜回舟更惆悵,至今鐘磬滿南鄰。

    贈別傷春

    24 《贈送前劉五經映三十四韻》 唐·李商隱

    建國宜師古,興邦屬上庠。
    從來以儒戲,安得振朝綱。
    叔世何多難,茲基遂已亡。
    泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂。

    25 《哭虔州楊侍郎(虞卿)》 唐·李商隱

    漢網疏仍漏,齊民困未蘇。
    如何大丞相,翻作弛刑徒。
    中憲方外易,尹京終就拘。
    本矜能弭謗,先議取非辜。

    26 《哭鮑溶有感》 唐·劉得仁

    寥落故人宅,今來身已亡。
    古苔封墨沼,深竹映書堂。
    秋色池館靜,雨聲云水涼。
    無因展交道,日暮剖心腸。

    27 《上元縣(浙西作)》 唐·韋莊

    南朝三十六英雄,角逐興亡盡此中。
    有國有家皆是夢,為龍為虎亦成空。
    殘花舊宅悲江令,落日青山吊謝公。
    止竟霸圖何物在,石麟無主臥秋風。

    28 《哭李郢端公》 唐·盧延讓

    軍門半掩槐花宅,每過猶聞哭臨聲。
    北固暴亡兼在路,東都權葬未歸塋。
    漸窮老仆慵看馬,著慘佳人暗理箏。
    詩侶酒徒消散盡,一場春夢越王城。

    29 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    30 《雜言(一作義凈詩)》 唐·慧凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅楹。
    七寶仙臺亡舊跡,

    31 《與無行禪師同游鷲嶺瞻奉…雜言詩(一作慧凈詩)》 唐·義凈

    觀化祇山頂,流睇古王城。
    萬載池猶潔,千年苑尚清。
    仿佛影堅路,摧殘廣脅gJ.七寶仙臺亡舊跡,四彩天花絕雨聲。

    32 《贈劉方處士》 唐·呂巖

    六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。
    擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。
    受得金華出世術,期于紫府駕云游。

    唐詩三百首樂府贊頌寫人

    33 《左傳引諺》 先秦·佚名

    心茍無瑕。
    何恤乎無家。
    輔車相倚。
    唇亡齒寒。

    古文觀止哲理故事

    34 《嘆逝賦》 魏晉·陸機

    昔每聞長老追計平生同時親故,或凋落已盡,或僅有存者。
    余年方四十,而懿親戚屬,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
    或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已盡,以是哀思,哀可知矣,乃作賦曰: 伊天地之運流,紛升降而相襲。
    日望空以駿驅,節循虛而警立。

    寓事故事

    35 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    36 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    37 《六州歌頭》 宋·劉過

    鎮長淮,一都會,古揚州。
    升平日,珠簾十里春風、小紅樓。
    誰知艱難去,邊塵暗,胡馬擾,笙歌散,衣冠渡,使人愁。
    屈指細思,血戰成何事,萬戶封侯。

    飲酒孤獨

    38 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    39 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    40 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

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