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  • 關于亟歸的詩詞(126首)

    21 《北風》 先秦·佚名

    北風其涼,雨雪其雱。
    惠而好我,攜手同行。
    其虛其邪?既亟只且!
    北風其喈,雨雪其霏。

    詩經寫風

    22 《七月》 先秦·佚名

    七月流火,九月授衣。
    一之日觱發,二之日栗烈。
    無衣無褐,何以卒歲。
    三之日于耜,四之日舉趾。

    詩經長詩敘事婦女奴隸

    23 《晨坐齋中偶而成詠》 唐·張九齡

    寒露潔秋空,遙山紛在矚。
    孤頂乍修聳,微云復相續。
    人茲賞地偏,鳥亦愛林旭。
    結念憑幽遠,撫躬曷羈束。
    仰霄謝逸翰,臨路嗟疲足。
    徂歲方暌攜,歸心亟躑躅。
    休閑倘有素,豈負南山曲。

    24 《奉和圣制送張說巡邊》 唐·蘇晉

    方漢比周年,興王合在宣。
    亟聞降虜拜,復睹出師篇。
    祈父萬邦式,英猷三略傳。
    算車申夏政,茇舍啟戎田。

    25 《同諸公秋日游昆明池思古》 唐·儲光羲

    仆人理車騎,西出金光逵。
    蒼蒼白帝郊,我將游靈池。
    太陰連晦朔,雨與天根違。
    凄風披田原,橫污益山陂。

    26 《題郡南山光福寺寺即嚴黃門所置…即郄拾遺之詞也》 唐·羊士諤

    傳聞黃閣守,茲地賦長沙。
    少壯稱時杰,功名惜歲華。
    巖廊初建剎,賓從亟鳴笳。
    玉帳空嚴道,甘棠見野花。
    碑殘猶墮淚,城古自歸鴉。
    籍籍清風在,懷人諒不遐。

    27 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》 唐·柳宗元

    弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。
    名勞長者記,文許后生夸。
    鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。
    繼酬天祿署,俱尉甸侯家。

    詠史宮廷

    28 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    29 《一萼紅》 宋·姜夔

    橘幽篁,一徑深曲。
    穿徑而南,官梅數十株,如椒、如菽,或紅破白露,枝影扶疏。
    著屐蒼苔細石間,野興橫生,亟命駕登定王臺。
    亂湘流、入麓山,湘云低昂,湘波容與。

    辭賦精選狀物寫人寓理

    30 《滿庭芳(壬子謝呂馬帥送蟹)》 宋·李曾伯

    八足橫戈,一身衷甲,將軍致爾來前。
    呼僮解縛,亟薦澤虞鮮。
    族類橫行草地,今駢首、鼎鑊連連。
    荊江上,不圖霜后,風味似吳天。

    31 《醉蓬萊》 宋·仲殊

    報一陽初動,二五蓂疏,履長時候。
    大昴星精,宛分靈儲秀。
    早運鈞衡,亟還貂袞,向載歌成后。
    書展儀形,承華羽翼,恩深惟舊。

    32 《醉蓬萊》 宋·仲殊

    報一陽初動,二五蓂疏,履長時候。
    大昴星精,宛分靈儲秀。
    早運鈞衡,亟還貂袞,向載歌成后。
    書展儀形,承華羽翼,恩深惟舊。

    33 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    34 《臧僖伯諫觀魚》 先秦·左丘明

    春,公將如棠觀魚者。
    臧僖伯諫曰:“凡物不足以講大事,其材不足以備器用,則君不舉焉。
    君將納民于軌物者也。
    故講事以度軌量,謂之‘軌’;取材以章物采,謂之‘物’。

    古文觀止勸諫

    35 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    36 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    37 《答李翊書》 唐·韓愈

    六月二十六日,愈白。
    李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。
    能如是,誰不欲告生以其道?道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,不可不為生言之。
    生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。

    論說文書信

    38 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    39 《渭南道中逢二蜀兵出印本手詔司馬溫公范文》 宋·宗澤

    我君肇當陽,憸佞畢退聽。
    示民以好惡,觀此第一政。
    薛惟司馬范,二老文且正。
    堂堂外王父,九牧稱無盡。

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    40 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

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