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  • 關于五陣的詩詞(228首)

    201 《李彥澤從余求衛公兵法》 宋·王灼

    衛公少時已知兵,坐談厭倒韓擒虎。
    一朝委事虬須虜。
    南殲荊盜北鋤虜。
    出其緒馀教君集,猶謂四夷莫予侮。

    202 《夏日同伯氏畢裕之守一程國材游天寧登西山國》 宋·李彌遜

    游輪走朱蓋飛碧,路如羊腸山虎脊。
    奇觀多似九牛毛,塵服輕於一狐腋。
    禪房借枕空函丈,野磴搘筇座盈尺。
    陰崖日淡春杲杲,老樹風悲秋索索。

    203 《曉乘大霧訪仲固》 宋·胡寅

    稚金不耐老火鑄,有烈秋陽尚驕倨。
    汗流亭午憶凄風,氣應佳辰欣白露。
    朝來開窗迷眼界,霧色無邊莽回互。
    誰為夜半有力者,竅負群山著何處。

    204 《王家亭池》 宋·李石

    涪川勝處城之西,萬松直上王家池。
    池心有亭無四壁,五月菡萏生淪漪。
    向來城中望山上,但見一抹深黛眉。
    卻從山中望諸處,云霧平野光參差。

    205 《送王粹中教授入蜀》 宋·樓鑰

    萬山四塞圍平陸,大為關中次為蜀。
    我生東南未曾到,蜀士游從聞頗熟。
    自從襄陽上峻途,高欲登天下臨谷。
    女媧大山塞空虛,麻線名堆千萬曲。

    206 《尚書尤公挽詞》 宋·樓鑰

    敏甚五行下,毫厘恥不知。
    千人揮筆陣,萬卷納須彌。
    有夏傳追蠡,先秦拾斷碑。
    鄴侯書插架,分付稱家兒。

    207 《送陳君舉舍人東歸》 宋·樓鑰

    皇天生人物,千載非偶然。
    沖和兼萬人,始得一英賢。
    夫君乃其人,人一己百千。
    飛黃欲追風,況復勤著鞭。

    208 《謝葺芷和韻》 宋·鄭清之

    無詩不言酒,作賦真誑腹。
    未破公子慳,況與佳人目。
    壯心思擊壺,圣杯賡啄木。
    袖想胡旋雙,妝記搖手獨。

    209 《山河嘆送劉左史歸簡州》 宋·魏了翁

    山河兩戒南北分,天地一氣華戎鈞。
    譬諸指搐非害事,往往西體為不信。
    惟今愧虜相噬吞,人言雪恥茲其辰。
    盍驅卞莊刺刺虎,又嗾廬{捉去扌加犭}擒狡{皴去皮加兔}。

    210 《山中書懷》 宋·岳珂

    我昨浮平湖,時適逢中秋。
    十年鷗鷺盟,萬丈蛟龍湫。
    微風自遠至,皓月當上頭。
    朋游凡三人,一舉累百甌。

    211 《小春六花·芙蓉》 宋·岳珂

    人道秋來不似春,芙蓉特地張吾軍。
    紅妝綠水照清夜,彩仗青旗朝大昕。
    吳陣綺羅千隊擁,秦川錦繡五花群。
    可憐倚袖清霜上,日薄云輕醉未醺。

    212 《壽李使君宣義父子同日》 宋·陽枋

    黃梅雨陣歇窗紗,庚夢醒來槐月斜。
    拜后拜前歡陸續,老君謫仙同一家。
    蟬冠醉倒金貂客,異香飄隨青犢車。
    旋呼五馬博一笑,酒酣逸氣凌蒼霞。

    213 《效演雅》 宋·方岳

    山溪斗折更蛇行,逗密穿幽見物情。
    蜜為地花糧道絕,蚊知有雨陣圖成。
    飲風吸露蟬尸解,聳壑凌霄鶴骨輕。
    鸜鵒能為祖仁舞,狎鷗欲與海翁盟。

    214 《夏秋積雨歲用大祲長言紀實》 宋·衛宗武

    四月五月淫澇積,噬嚙丘垤吞原隰。
    匪惟為沼蕩為陂,萬頃秧云泯無跡。
    攢雅聯尾空飛翻,化鰲為城難障塞。
    五湖三泖俗貫通,當接重江勢洄潏。

    215 《東湖詩十首》 宋·黎廷瑞

    梅徑苔花長菉衣,仙翁跨鶴不曾歸。
    五陵年少無聊賴,幾陣風鈴放鴿飛。

    216 《兵器》 宋·陶弼

    五代乏真主,奸雄紛僭偽。
    橫磨闊刀劍,白弱相篡弒。
    我宋有神宜,潛德動天意。
    故天意若曰,往為我之嗣。

    217 《再次韻贈潘陽二君二首》 宋·項安世

    楊子高才作小詩,似裁推管制纎篪。
    亂流不怕公無渡,絕險寧愁我所思。
    百鎰黃金裝馬首,五文繡段擊車綏。
    橫行海內無堅陣,目短曹劉不足麾。

    218 《以道學諭鳳口有感詩寫物記事備極詞情不容繼》 宋·張镃

    人間盛衰理甚明,勢去有如湯沃冰。
    聽言一事足嘆惋,恐君亦復傷中情。
    行都赫奕名王第,列屋珠璣多秀慧。
    主翁五十二本兵,寵冠諸家當盛世。

    219 《次韻劉君鼎見贈二首》 宋·方回

    真復多多窮傳記,端能亹亹著詩文。
    名場早捷千軍陣,臚陛應符五色云。
    亂后湖山今稍稍,閒中賓主幾醺醺。
    衰遲亦欲陪賡唱,未必當筵逮所聞。

    220 《送羅架閣弘道》 宋·方回

    六籍討雅奧,百家窮怪奇。
    江沱馬塵合,毛釐無所施。
    不自我后先,逢此澤火時。
    固已殛來惡,尚乃存微箕。

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