關于五經師的詩詞(232首)

湖澥天教十載閒，玉經功就勝居壇。
驚塵天目妨龍臥，晚歲華陽望鶴還。
入詠五噫丹闕近，會心三笑畫溪寒。
世緣歷盡仙緣熟，坐斷陪真向上關。

憶同仲春月，冒雨過穰亭。
聊酌山酒別，獨吟夜燈青。
明朝上嶺路，群岫張云屏。
忽入川谷秀，固非平生經。

窮覽川原勝，經行未厭頻。
樵深但聞斧，谷暖自留春。
臨水何妨坐，看云忽滯人。
誰家煙塢里，竹樹遠相鄰。

自持金節此為州，小善何嘗不見收。
更起麗譙連石室，盛藏縑帙擬蓬丘。
師延舊德皆高誼，士集他邦盡久留。
當念河南向儒意，莫教弦誦少時休。

天佑於皇宋，時生柱石賢。
余光承祖禰，秀氣稟山川。
應物心如水，臨機直似弦。
孔書窮竹簡，羲易玩韋編。

聞道天臺謙上人，溪魚野鳥共忘形。
林間無事結跏坐，石上更安圓覺經。
定處只應山鬼護，講時還有海龍聽。
何年蠟屐緣云徑，一叩靈仙不死庭。

邸報議麟經，卜書目羲易。
曲學暫雺噎，日月豈終蝕。
陶翁詩百篇，優造雅頌哉。
九原不容作，妙意渠能測。

平生周伯仁，耿耿空洞腹。
翛然猿鶴姿，豈辨鳩鷹目。
仆射不解事，居士偶題木。
種柳僅成五，樂園祗可獨。

近人于仕宦，如以韓盧獵。
泰山有不見，得獸夸足捷。
學問夫何如，有書鑰諸篋。
府史以為師，僅能署吏牒。

經歸藏，禪歸海。
稽首歸依，合掌頂戴。
王老師，超物外。
二十年前恁麼來，而今去盡閒光彩。

荷葉田田水滿池，東堂真趣幾人知。
折華暇日尋園吏，競渡經春習棹師。
隨分命賓仍授簡，不妨問易更看棋。
歡懷既適從何見，事事忘言盡在詩。

漢代明經相，唐朝鎮俗賢。
時方尊長孺，天遽奪公權。
袞冕頒新隧，笳簫入故阡。
文成內外服，二美冠周篇。

江左承南渡，當陽控上流。
平時稱用武，今日更防秋。
六代規摹古，三江險厄周。
高憑隆屏翰，下瞰握襟喉。

南中今士風，似不如古厚。
我來長杜門，無日無人扣。
蠅頭利相關，繭足爭屑就。
夫君何為哉，所見乃獨否。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。

初中文言文寫山寫景

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

天寶元年四月從故御道上泰山四月上泰山，石平御道開。
六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。

泰山組詩

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。
會使轍交馳，北邀當國者相見，眾謂予一行為可以紓禍。

愛國抒情議論