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  • 關于五神通的詩詞(378首)

    81 《弟觀為眾奉里神于丹山僧舍有五絕因趁韻》 宋·陳著

    老我今年七十二,已無半念到窮通。
    北窗一枕羲皇上,日自流西水自東。

    82 《贈方云卿地理》 宋·何夢桂

    金仙頂門一只眼,五眼通神識無限。
    云卿留得眼一只,眼力最高人不識。
    眼里青囊一卷經,照破山川無遁形。
    口談禍福句句驗,人謂先生真鬼靈。

    83 《江神子·虛中空外認盈盈》 元·王哲

    虛中空外認盈盈。
    喜前程。
    看分明。
    占得真堅,慧照助新聲。

    84 《五靈妙仙 贈趙八先生》 元·馬鈺

    馬風詞,拜上真寧趙八。
    常清凈、內容嬌黠。
    馬猿絕。
    處無為無作,通玄達妙,瓊漿得飲,馨香味兼甘滑。

    85 《宿齋太一宮即事五首》 宋·宋庠

    蹇產通天百尺臺,歲祠三一羽旗開。
    臥聞野雉宮前雊,應有神光壇上來。

    86 《悲歌五首》 宋·方回

    獨立蕭蕭落葉風,閒居已忍十年窮。
    幸猶張籍不終瞎,未必杜微真是聾。
    瑣事可容知較盡,塵編敢謂讀皆通。
    骨骸欲朽心神在,未害藏山待至公。

    87 《閒看佛書》 宋·郭印

    金仙入漢夢,始聞佛法東。
    梁武好尤篤,上下爭尊崇。
    尋譯到李唐,伽藍棟宇充。
    煌煌五千卷,披讀未易終。

    88 《十一月四日陪諸公游神泉南山院二十韻》 宋·郭印

    官閒訪招提,偶作南山游。
    門前喬木陰,蒼藤掛髯虬。
    野僧出迎我,貌古氣且柔。
    相將入壺中,水竹凈雙眸。

    89 《樂章五曲》 宋·李復

    南山深,云冥冥。
    蒼松長,寒楓陰。
    紫檀椒堂白玉庭,千年桂樹落子青。
    吉日矣辰良,浴蘭兮佩芳。

    90 《樂章五曲》 宋·李復

    霧光散兮曈曈,蘪蕪青兮椒紅。
    石上菖蒲生紫茸,曲嶼蘋長絲影重。
    雉鷕鷕兮鹿伎伎,圓鱗金光出寒水。
    碧鼎收香養云子,三脊白茅斷為委。

    91 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    92 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    麟龍不為瑞,珠璧不為貴。
    衲僧眼豁開,徹見生死蔕。
    生死蔕,第一義。
    諸佛心,祖師鼻。

    93 《紹興以后祀五方帝六十首》 隋代·佚名

    除地國南,有基崇崇。
    載陟載降,式虔式恭。
    燎煙既燔,黻冕斯容。
    神如在焉,肆予幽通。

    94 《紹興祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

    至厚至深,其動也剛。
    精誠默通,或出其藏。
    神之言歸,化斯有光。
    相我炎圃,萬世無疆。

    95 《紹興祀皇地祗十五首》 隋代·佚名

    至厚至深,其動也剛。
    精誠默通,或出其藏。
    神之言歸,化斯有光。
    相我炎圃,萬世無疆。

    96 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    97 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    98 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    99 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    100 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

    初中文言文詠物贊美技藝

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