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  • 關于云追的詩詞(1622首)

    681 《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》 宋·蘇軾

    天欲雪,云滿湖,樓臺明滅山有無。
    水清出石魚可數,林深無人鳥相呼。
    臘日不歸對妻孥,名尋道人實自娛。
    道人之居在何許?寶云山前路盤紆。

    寫景生活紀游

    682 《石將軍戰場歌》 明·李夢陽

    清風店南逢父老,告我己巳年間事;
    店北猶存古戰場,遺鏃尚帶勤王字。
    憶昔蒙塵實慘怛,反覆勢如風雨至;
    紫荊關頭晝吹角,殺氣軍聲滿幽朔。

    登高寫景長江詠史懷古

    683 《鴛湖曲》 清·吳偉業

    鴛鴦湖畔草粘天,二月春深好放船。
    柳葉亂飄千尺雨,桃花斜帶一溪煙。
    煙雨迷離不知處,舊堤卻認門前樹。
    樹上流鶯三兩聲,十年此地扁舟住。

    湖水

    684 《捉船行》 清·吳偉業

    官差捉船為載兵,大船買脫中船行。
    中船蘆港且潛避,小船無知唱歌去。
    郡符昨下吏如虎,快槳追風搖急櫓。
    村人露肘捉頭來,背似土牛耐鞭苦。

    愛情

    685 《清涼山贊佛寺(四首選一)》 清·吳偉業

    西北有高山,云是文殊臺。
    臺上明月池,千葉金蓮開。
    花花相映發,葉葉同根栽。
    王母攜雙成,綠蓋云中來。

    友人飲酒勸慰抒懷

    686 《自劍津發燕江次西溪》 清·周亮工

    雙劍瀠洄地,籃輿十萬峰。
    云爭橋上屋,水舞石邊春。
    破壁蹲饑虎,殘僧拜廢鐘。
    追呼亦肯到,何處勸為農?

    詠物寫鳥寓人抒懷

    687 《海上(四首)》 清·顧炎武

    日入空山海氣侵,秋光千里自登臨。
    十年天地干戈老,四海蒼生吊哭深。
    水涌神山來白鳥,云浮仙闕見黃金。
    此中何處無人世,只恐難酬烈士心。

    寫花梅花寓人

    688 《今別離》 清·黃遵憲

    別腸轉如輪,一刻既萬周。
    眼見雙輪馳,益增中心憂。
    古亦有山川,古亦有車舟。
    車舟載離別,行止猶自由。

    別離

    689 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    690 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    691 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    692 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    693 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

    高中文言文古文觀止抒情向往歸隱田園

    694 《詠落梅》 南北朝·謝朓

    新葉初冉冉,初蕊新霏霏。
    逢君后園讌,相隨巧笑歸。
    親勞君玉指,摘以贈南威。
    用持插云髻,翡翠比光輝。
    日暮長零落,君恩不可追。

    詠物梅花抒懷感慨

    695 《送陸務觀福建提倉》 宋·韓元吉

    觥船相對百分空,京口追隨似夢中。
    落紙云煙君似舊,盈巾霜雪我成翁。
    春來茗葉還爭白,臘盡梅梢盡放紅。
    領略溪山須妙語,小迂旌節上凌風。

    離別飲酒憶舊感慨

    696 《鄭伯克段于鄢》 先秦·谷梁赤

    克者何?能也。
    何能也?能殺也。
    何以不言殺?見段之有徒眾也。
    段,鄭伯弟也。

    古文觀止

    697 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    698 《梅圣俞詩集序》 宋·歐陽修

    予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。
    凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言。
    蓋愈窮則愈工。
    然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。

    古文觀止序文

    699 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    700 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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