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  • 關于云賦性的詩詞(98首)

    21 《山居新種花藥,與道士同游賦詩》 唐·錢起

    自樂魚鳥性,寧求農牧資。
    淺深愛巖壑,疏鑿盡幽奇。
    雨花相助好,鶯鳴春草時。
    種蘭入山翠,引葛上花枝。

    22 《疊秀山》 唐·周渭

    平生賦性愛觀瀾,今日登臨疊秀山。
    天錫卦爻分象外,地將圭笏出人間。
    昭州水繞孤城小,五嶺山高眾垤難。
    極目紫宸何處是,碧云深處佩珊珊。

    23 《賦落花以宋元憲金谷樓危到地香得香字》 明·劉丞直

    英華本天性,開謝任年光。
    自是春風改,那因夜雨傷。
    低回飄綺席,荏苒度雕墻。
    翠霧當窗合,紅云匝地香。

    24 《菜薖為永嘉余唐卿右司賦》 明·徐賁

    遠辭華蓋居,來卜山陰宅。
    乍到俗未諳,久住地旋辟。
    屋廬尚樸純,楹桷謝雕飾。
    高營踞山跗,深甃逗泉脈。

    25 《聞葛工部寫華嚴經成隨喜賦詩》 宋·陳與義

    如來性海深復深,著書與世湔蓬心。
    畫沙累土皆佛事,況乃一字能千金。
    老郎居塵念不起,法中龍象人師子。
    前身智永心了然,結習未空猶寄此。

    26 《重賦畏知寓齋》 宋·趙蕃

    君昔少年日,起家官帝城。
    諸公盛稱許,往往動得名。
    夷途一步趨,可到公與卿。
    永懷松柏堅,高謝桃李榮。

    27 《先立春一日電雪交作程叔運賦詩次韻》 宋·魏了翁

    自從日馭行牽牛,四十五日為春朝。
    誰驅阿香送劈歷,更遣玉女來姑瑤。
    從來雷雪不兩立,有如皋禹於驩苗。
    闖然方駕朝正月,是反常性皆為妖。

    28 《和野渡賦雙竹松梅古風》 宋·衛宗武

    挺然昂霄蟠澗阿,彼美松者非凡槎。
    千林搖落乃孤艇,舞春楊柳傞傞。
    翛然照水溪一涯,彼美梅者非凡葩。
    冰姿皎潔抱清獨,漫山桃李徒繁華。

    29 《敬賦虛齋孫君容膝》 宋·陳著

    云連屋不居,三閒葺茅茨。
    田園非不寬,一畝環竹籬。
    楚楚山下花,湛湛池邊□。
    丈室南坡□,容膝以扁之。

    30 《搗練子 贈華亭完顏知縣》 元·馬鈺

    知縣女,個真真。
    年將二六樂天真。
    敢求乞,任求真。
    天賦性,慕修真。
    將來功滿內全真。
    跨祥云,禮上真。

    31 《病后寄鄭自正》 宋·陳宓

    臥病六十朝,尪羸欲顛躓。
    中虛苦暴下,外怯因多涕。
    風邪動感觸,寒熱肆留滯。
    百病果難堪,未免趣醫至。

    32 《留杭近三年得去賦不可不出城》 宋·方回

    不可不出城,頑軀百無病。
    不可不出城。
    老眼亦何凈。
    第一脫俗塵,最便于野性。

    33 《賦梅三篇》 宋·曾豐

    萬物叢中要獨行,榮枯不愛與時爭。
    翛翛水性云情重,栩栩仙風道骨輕。
    飯顆一時工部瘦,首陽千古伯夷清。
    未言鼎鼐功猶在,雖竟無功也有名。

    34 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    35 《歸去來兮辭·并序》 魏晉·陶淵明

    余家貧,耕植不足以自給。
    幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術。
    親故多勸余為長吏,脫然有懷,求之靡途。
    會有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑。

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    36 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    37 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    38 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    39 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    40 《九章之九 悲回風》 先秦·屈原

    悲回風之搖蕙兮,心冤結而內傷;
    物有微而隕性兮,聲有隱而先倡。
    夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘;
    萬變其情豈可蓋兮,孰虛偽之可長?

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