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  • 關于云契的詩詞(528首)

    501 《答李師載》 宋·李復

    早歲賢關初闖首,五色長虹出君手。
    孤坐傲兀苦老羆,滿場輸伏甘居后。
    巨榜清曉揭宮墻,名姓喧傳天下口。
    天子未見已先知,云路風生看馳驟。

    502 《送章發運楶》 宋·李復

    鄉農不寓兵,經費半非古。
    天下雖無事,禁虣必備武。
    浚郊開王畿,屹然根本固。
    鉤陳擁帝居,百萬環貔虎。

    503 《酬邢先生疊前韻》 宋·李復

    道人海南游五管,野服褷褵鶴羽短。
    飛符分藥濟炎州,陰功早約三千滿。
    細葺柔蔓作重茵,密綴圓荷為翠繖。
    丹回七返已成珠,寶養三田如抱卵。

    504 《晉州會上送衛伯紹休官南歸》 宋·李復

    叔寶風流喜高簡,非意相干以理遣。
    勝日一言能造微,眾許沖情去人遠。
    斑斑氣韻見諸孫,秋水神清驚俗眼。
    追風逸驥自龍來,照夜靈珠須海產。

    505 《依韻酬沈仍長官惠葡萄》 宋·李復

    異果乘秋熟,分來道路長。
    緘封湘篋重,題詠剡藤光。
    氣蓄西河潤,山圍大谷涼。
    龍須初引水,馬乳晚經霜。

    506 《依韻酬朱公掞給事》 宋·李復

    滄溟酌蠡天窺管,龜兆何長筮何短。
    什百倍蓰情不齊,斛龠釜鐘難概滿。
    東西地缺如斷玦,西北天傾猶倚繖。
    山{左羊右歷}何由蔚豹班,荊雞豈解伏鵠卵。

    507 《新蟬》 宋·李復

    病耳不堪聽,仍悉露下時。
    才能升木杪,便解入云吹。
    漫有真仙契,猶多風樹悲。
    美陰如可托,后患亦須知。

    508 《寄祖祕丞》 宋·李覯

    我本山田人,好尚與眾異,平生重交游,所得國無幾。
    昨者應茂才,西行覷朝美。
    時當慶歷初,選舉寶多士。

    509 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    510 《同友行山峰隱僧語》 宋·釋文珦

    我本忘世人,有志在巖穴。
    欣逢會心友,提攜步林樾。
    云中野僧居,樹梢清磬發。
    不憚登陟勞,遂得造石窟。

    511 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    顯老明禪,入理深淵。
    文殊為體,妙用普賢。
    鳳山得旨,妙契南源。
    三株樹下,坐斷云煙。

    512 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    道契如如,非有非無。
    靜也神之在谷,應也像之在珠。
    了無所住,照不失虛,無影杖子兩人扶。
    清華臨於至鑒,深密守於元樞,機輪文彩妙窮初。
    霽色廓澄兮秋懷月滿,秀棱重疊兮云卷山癯。

    513 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    514 《心知莊求頌》 宋·釋正覺

    耕云種月自由人,田地分明契券真。
    黃獨將看炊作飯,白牛今已牧來純。
    钁頭活計時時用,物外家風處處親。
    禾黍十分秋可望,飽叢林漢著精神。

    515 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    516 《次韻簽判梁寺丞阻水見寄》 宋·蘇頌

    京府偕趨幕,彌年接坐隅。
    駑駘攀驥足,魚目混驪珠。
    風誼敦貪薄,吹噓變朽枯。
    交親齊魯衛,政事擬阿蒲。

    517 《奉陪府公賽雪橋公廟紀事兼呈粹幕諸君》 宋·蘇頌

    北走出都門,寒坰冒初雪。
    言瞻漢三公,嚴祠奉遺烈。
    襜帷未行春,首茲薦腥血。
    念昨冬愆陽,時風少凝冽。

    518 《景德寺飲會丘思同作述懷詩兼紀一席之事見約》 宋·蘇頌

    瀕江多勝宇,茲地更推高。
    結友為文會,開樽較飲豪。
    春華今始盛,圣代況親遭。
    美景堪行樂,雄談任叫號。

    519 《與諸同僚偶會賦八題·不期而會》 宋·蘇頌

    泛交以勢利,君子期久要。
    道義茍契合,出處無阻遙。
    龍興云必從,宮鳴商亦調。
    樂哉此席會,固非夙相招。

    520 《龍翔真歇和尚求詩贈一首》 宋·蘇籀

    象骨巖居閩府教,江海兩封黃紙召。
    孤云自南仍更東,阻覲堯蓂友廊廟。
    講通時論毗曇經,一佛出世只為人。
    凝師白傳有真契,鑿齒彌天必相值。

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