關于于是之的詩詞(1114首)

史本乎公，不厭於復。
重觀紹圣以來之記述，初無及于鄭雍。
非親札之具存，雖欲考之而孰從。
如王誼李祉之實跡，遍考史錄，

天門闕鎖煙蘿。
瓊室瑤臺瑞氣多。
欲識仙凡光景異，歡謠須聽太平歌。
花心念：伏以獸爐縹緲噴祥煙，玳席熒煌開邃幄。

勉勵

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

元和庚寅斗插子，月十四日三更中。
森森萬木夜僵立，寒氣屃奰頑無風。
月形如白盤，完完上天東。

元和庚寅斗插子，月十四日三更中。
森森萬木夜僵立，寒氣屃奰頑無風。
月形如白盤，完完上天東。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。

抒情

陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳。
”侃大怒詰曰：“汝既不田，而戲賊人稻！”執而鞭之。
是以百姓勤于農植，家給人足。

初中文言文寓理故事

何馨香之芬敷兮，昌綠葉而紫莖。
是其名為菊兮，爰植予之中庭。
性清平而不躁兮，味甘爽而充烹。
當秋露之慘凄兮，舒煌煌之華英。

無可奈何兮，白日走而朱顏頹。
少日往而老日催，生者不住兮死者不回。
況乎寵辱豐悴之外物，

篷方底，舟師行歌，徐徐曳之如偃臥榻上，無動搖突兀勢，以故得盡情騁望。
予欲家焉而未得，作徵招以寄興。
徵招、角招者，政和間，大晟府嘗制數十曲，音節駁矣。
予嘗考唐田畸聲律要訣云：徵與二變之調，成非流美，故自古少徵調曲也。

太行有盤谷，隱者所翱翔，丈夫行世，磊磊落落信行藏。
遇則聲名利澤，不遇采山釣水，何似兩俱忘。
誰解盤中趣，與酒為歌章。
問何如，盤之樂，樂無央。

觀二年，京師旱，蝗蟲大起。
太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數枚而曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。
百姓有過，在予一人。
爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓。

初中文言文憂國憂民故事

偉王人之典學，本天縱之多能。
續六藝之絕業，環諸儒而講明。
璧跗蔚其流芳，瓊字煥其騰英。
居蠖濩而儲精，炳龜龍而效靈。

伏低伏弱，裝呆裝落，是非猶自來著莫。
任從他，待如何？天公尚有妨農過，蠶怕雨寒苗怕火。
陰，也是錯；晴，也是錯。
身無所干，心無所患，一生不到風波岸。

小令諷喻抒情

丐不如其鄉里，明孝宗時，嘗行乞于吳。
凡丐所得，多不食，每貯直之竹筒中。
見者以為異，久之，詰其故，曰：“吾有母在，將以遺之。
”有好事者欲窺其究，跡之行。

初中文言文孝道寓理故事

君了知人出于知，小人知人出于私。
出于知，則同乎理者謂之是，異乎理者謂之非。
出于私，則同乎已者謂之是，異乎已者謂之非。

聽曉鴻。
曉鴻度將旦。
跨弱水之微瀾。
發成山之遠岸。

擢彼喬松，在彼丘阿。
歲莫凄風，颯為枯柯。
憂來傷心，云如之何。
瞻彼昊天，曷其有宜。

渠渠新學，徐卿始作。
伊誰克完，季子仲寬。
維此新學，始亦甚隘。
爰斤爰構，以就于大。

棠棣之華，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷，原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難，每有良朋，況也求嘆。
兄弟鬩于墻，外御其務，每有良朋，烝也無戎。