關于于是之的詩詞(1114首)
鄰曲子嚴伯昌,嘗以《黑漆弩》侑酒。
省郎仲先謂余曰:“詞雖佳,曲名似未雅。
若就以‘江南煙雨’目之何如?”予曰:“昔東坡作《念奴》曲,后人愛之,易其名為《酹江月》,其誰曰不然?”仲先因請余效顰。
遂追賦《游金山寺》一闋,倚其聲而歌之。
歲晚相與饋問為饋歲酒食相邀呼為別歲至除夜達旦不眠為守歲蜀之風俗如是余官于岐下歲暮思歸而不可得故為此三詩以寄子由饋歲
農功各已收,歲事得相佐。
為歡恐無及,假物不論貨。
山川隨出產,貧富稱小大。
知悼子卒,未葬,平公飲酒,師曠、李調侍,鼓鐘。
杜蕢自外來,聞鐘聲,曰:“安在?”曰:“在寢。
”杜蕢入寢,歷階而升,酌曰:“曠飲斯!”又酌曰:“調飲斯!”又酌,堂上北面坐飲之。
降趨而出。
曷(盍)
嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。
其田美而多,則可以更休,而地力得全;其食足而有余,則種之常不后時,而斂之常及其熟。
故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。
今吾十口之家,而共百畝之田。
龍噓氣成云,云固弗靈于龍也。
然龍乘是氣,茫洋窮乎玄間,薄日月,伏光景,感震電,神變化,水下土,汩陵谷,云亦靈怪矣哉!云,龍之所能使為靈也;若龍之靈,則非云之所能使為靈也。
然龍弗得云,無以神其靈矣。
失其所憑依,信不可歟 !異哉!其所憑依,乃其所自為也。
又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:“精衛”,其鳴自詨。
是炎帝之少女,名曰女娃。
女娃游于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙于東海。
漳水出焉,東流注于河。
元豐二年,中秋后一日,余自吳興來杭,東還會稽。
龍井有辨才大師,以書邀余入山。
比出郭,日已夕,航湖至普寧,遇道人參寥,問龍井所遣籃輿,則曰:“以不時至,去矣。
”是夕,天宇開霽,林間月明,可數毫發。
晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂為人君!惟其言而莫之違。
”師曠侍坐于前,援琴撞之。
公被衽而避,琴壞于壁。
公曰:“太師誰撞?”師曠曰:“今者有小人言于側者,故撞之。