關于于斯的詩詞(793首)

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：“毋養亂，毋助變。
眾言朋興，朕志自定。
外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。

古文觀止敘事寫人抒情

熙寧十年秋，彭城大水。
云龍山人張君之草堂，水及其半扉。
明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。
升高而望，得異境焉，作亭于其上。

古文觀止隱逸生活

夫為君上兮，慈順明恕，可以化人。
忍行昏恣，獨樂其身；
一徇所欲，萬方悲哀。
于斯而喜，當云何哉？
夫為君上兮，兢慎儉約，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
前世失國，如王者多。
于斯不寤，當如之何。

我聞先儒云，雞雛可觀仁。
須臾一舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待習而成。
于斯為良知，于斯為良能。

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。
進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。

古文觀止碑文贊頌寫人

君諱平，字秉之，姓許氏。
余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。
君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖不羈，善辯說，與其兄俱以智略為當世大人所器。
寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦，于是得召試，為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。

古文觀止墓志銘述志

余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也。
凡人之情，其目悅，其體不適，勢不能久留。
天臺之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。
他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別。

地名寫景哲理

金輿傳驚灞浐水，龍旗參天行殿巍。
左文皇帝右慎姬，北面侍臣張釋之。
因高知處邯鄲道，壽陵已見生秋草。

崔篆，漢人也，為郡守，時王莽改制，爪牙遍及各地，嚴刑峻法，殺戮無辜。
篆所至之囚系滿獄。
篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯！此皆何罪！”遂為之平反，所出二千余人。
吏叩頭諫曰：“君誠仁者，然今獨君為君子，將有悔乎？”篆曰：“吾無悔，縱殺吾而贖二千人，何悔之有？”吏默然無以應。

初中文言文寓理故事

知章騎馬似乘船。
落井眼花圓。
汝陽三斗朝天去，左丞相、鯨吸長川。
瀟酒宗之，皎如玉樹，舉盞望青天。

撫玉鏡之纖塵兮，光皎皎而虛明。
睹此物之神圣兮，不淑見而心驚。
始自軒轅之時兮，含碧水之青瑩。
悲朱顏其易改兮，惟寸心之不更。

商山陽城驛，中有嘆者誰。
云是元監察，江陵謫去時。
忽見此驛名，良久涕欲垂。
何故陽道州，名姓同于斯。

朱藤朱藤，溫如紅玉，直如朱繩。
自我得爾以為杖，大有裨于股肱。
前年左選，東南萬里。

北辰為政玄壇。
北陸之祀員官。
宿設玄璜浴蘭。
坎德陰風御寒。
次律將回窮紀。
微陽欲動細泉。
管猶調于陰竹。
聲未入于春弦。
待歸余于送歷。
方履慶于斯年。

公為中司，排擊元佑故臣，而猶拳拳于伊洛之門人。
豈奏疏陳事或為世資而詘，而作詩懷友固不害于私情之伸耶。
於虖，是私情也，而實出于公言。
此吾之所以重嘆，而列之于斯文也。

《南康八境圖》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。
東望七閩，南望五嶺，覽群山之參差，俯章貢之奔流，云煙出沒，草木蕃麗，邑屋相望，雞犬之聲相聞。
觀此圖也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而嘆矣。
蘇子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自觀之者異也。

鼎食之珍，義比美芹，致者何人，姓名之已湮。
天筆之存，龍跡紛緼，暗于風塵，拱護之有神。

張無盡嘗謂公奇男子，夢中劇談若或見之。
矧予于手跡之遺，猶足以睹百年之風姿。
仕系于時，才高用違，覽者未嘗不三嘆息于斯。
嘻。

維古四民，次二曰農。
雖及我私，豈忘于公。
沮溺之徒，始為隱淪。
滔滔不歸，乃潔其身。

斯去千年，冰生唐時。
冰復去矣，后來者誰？
后千年有人，誰能待之。
后千年無人，篆止于斯。
嗚呼主人，為吾寶之。

邊塞諷刺組詩