關于二性子的詩詞(269首)
242
《南獠》 宋·歐陽修
洪宋區夏廣,恢張際四維。
狂孽久不聳,民物含春熙。
耆稚適所尚,游泳光華時。
遽然攝提歲,南獠掠邊陲。
244
《寄滿粹翁》 宋·王令
心愛滿夫子,論師不敢交。
誠明大中性,二五老陽爻。
後學誰思進,吾蒙久辱包。
思之無見日,夢把客門敲。
245
《答人書意》 宋·邵雍
仲尼言正性,子輿言踐形。
二者能自得,殆不為虛生。
所交若以道,所感若民誠。
雖三軍在前,而莫得之凌。
246
《李鈞壽花堂〈并敘〉》 宋·蘇轍
尚書郎晉陵李公,秉性直而和,少従道士得養生法,未五十,去嗜欲,老而不衰,為南都通守。
其西堂北牖下,池生菖蒲,開花三四,芬馥可愛。
以書占之曰:“此壽考之祥也。
”因名其堂曰“壽花”,而余為作詩記之。
247
《抱膝庵》 宋·李呂
青山不世情,終日獨我顧。
修竹歲寒姿,不受纖塵污。
開窗寄數椽,良以二者故。
出門欲求益,擿埴未識路。
248
《南華五十韻》 宋·朱翌
鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
常聞肉身佛,甘作硙坊人。
堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
已舂諸米熟,自識本心真。
249
《財昏》 宋·陳造
師昏古所辭,財昏今不恥。
傳祀合二姓,古者貴由禮。
四德五可外,貨賄亦末爾。
民風日就頹,舍此爭校彼。
250
《挽船》 宋·李石
群兒生長輕江湖,上船下船誰使驅。
江牽百丈沙水澀,岸上風雪謙泥涂。
下循枯葦鵝鴨亂,上控絕壁猿猱呼。
可憐進寸得退尺,挽腳不住頭欲扶。
253
《上后溪劉閣學》 宋·程公許
如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。
254
《山居感舊百韻》 宋·岳珂
昔在淳熙日,中興最盛年。
身逢千載運,眼見五朝天。
楚甸當澄按,岷江極泝沿。
經途俱極險,問字始能言。
256
《蘇幕遮·個人人》 元·王哲
個人人,二旬八。
勿肯回頭,性命成搜刷。
撲入沉淪常墜壓。
鏡子前來,著甚言談答。
是神仙,何不察。
劈破凡心,認取佛菩薩。
一顆明珠頻擦抹。
七寶宮中,壘起真金塔。
257
《望蓬萊·修練事》 元·王哲
修練事,子細好鋪陳。
外做四肢安樂法,內觀五臟倒顛因。
便是得全真。
堅守定,營殼要申申。
二氣合和開本性,三田搬運助靈神。
只此喚仙
258
《久旱得雨》 宋·項安世
不羨二十四考中書令,不羨萬八千戶冠軍侯,千羨萬羨朝來雨。
黃金白璧尚可求,去年大熟市無米。
259
《遡蛺詩》 宋·鄧深
臚言峽山天下奇,欲觀愁隔三千里。
常恐因循孤此興,非假夤緣那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔門愁凋敝。
忻然謂我便登陸陟。
260
《贈癡庵柴頭陀》 宋·方回
太室為衾,大塊為枕。
一飯不再餐,一茶不再飲。
脫袍擲笏作百姓,十年悟道保真性。
昭文大學湛然翁,半夜室中傳祖印。
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