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  • 關于二妙端的詩詞(128首)

    101 《史佐才讀書堂》 宋·王之道

    我聞輪人扁,妙解書中義。
    當其聽讀書,默識圣人意。
    忽然釋椎鑿,有問發茲秘。
    雖云圣人語,糟粕豈精粹。

    102 《南華五十韻》 宋·朱翌

    鄉里黃梅接,家居祖剎鄰。
    常聞肉身佛,甘作硙坊人。
    堅有懸腰石,空無拂鏡塵。
    已舂諸米熟,自識本心真。

    103 《華嚴庵》 宋·李廌

    人生奧區中,猶如繭中蠶。
    欲窮無然心,足力有不堪。
    終南有五虎,銜牙坐耽耽。
    乃有忘軀人,臨穴已擬探。

    104 《醉吟軒》 宋·鄧肅

    淵明句法古無有,頭上幅巾供漉酒。
    李白豪篇驚倒人,舉目望天不計斗。
    二子風流不可追,公作幽軒為喚回。
    長鯨渴興沉江海,錦囊妙句生風雷。
    安得一廛在公側,時時去作孔融客。
    愁腸得酒生和風,也向毫端寫春色。

    105 《昭祖送韓文》 宋·鄧肅

    兩鳥相酬不肯休,欲令日月無旋辀。
    斯文未喪得韓子,掃滅陰霾霽九州。
    古來散文與詩律,二手方圓不兼筆。
    獨渠星斗列心胸,散落毫端俱第一。

    106 《和朱成伯》 宋·胡寅

    瀾翻筆墨浩難收,妙處端能浣客愁。
    落筆千章輕萬戶,思君一日勝三秋。
    持身貴比琥璜爵,得句精如狐白裘。
    應有二南風骨在,令人輾轉更優悠。

    107 《耿曼老自去秋起歸興以被旨捄荒方有行色來告》 宋·吳芾

    去秋已作送君詩,豈意淹留復許時。
    端為九重憂歲歉,故令六轡緩歸期。
    萬人全活俱安業,二麥收成足療饑。
    此事一歸君妙畫,陰功當自有天知。

    108 《游銅梁縣云巖》 宋·李石

    我來云巖夏初吉,巖洞向晚開新蟾。
    晴空飄飄雨花坐,護此燕幾垂飛檐。
    老僧閉門一榻外,但有瓶缽云炎奩。
    人間日車手可熱,道上火繖官爭炎。

    109 《王炎弼安吉丞廳真清軒和沈文伯韻》 宋·曾協

    青山如君子,臭味我族類。
    向來傲官府,正自惡俗吏。
    主人清且賢,菽水無虛偽。
    胸次塵滓盡,端可肖人意。

    110 《送袁和叔尉江陰》 宋·樓鑰

    澄江少日曾經行,高城傍有長江橫。
    君山特立江之汀,下瞰淮甸一掌平。
    申港引潮深無聲,萬頃灌注滋農耕。
    戰國今幾二千齡,黃歇此地猶垂名。

    111 《代壽李參預雁湖先生五十韻》 宋·程公許

    仙李蟬嫣系緒長,彤巖譜牒自曹王。
    滔滔江漢流波漫,濯濯芝蘭奕葉芳。
    陵井已偕儒術顯,異巖尤擅史才良。
    榆枌倍借鈞重,閥閱高騰萬丈光。

    112 《天基節雨有感》 宋·王柏

    歲歲天基節,晴和萬國歡。
    今年侯國宴,疎雨忽潸潸。
    允矣天人際,機緘妙已宣。
    圣心方感慕,云意慘天顏。

    113 《贈陳道人》 宋·華岳

    君不見樵人王翰畫山水,一夜風雷揭窗紙。
    又不見長沙洞清畫龍蛇,滿軸煙云翻捻指。
    二子相去數百年,筆端妙意誰能傳。
    雙溪道人何所授,一見筆法堪齊肩。

    114 《用元韻答清老》 宋·王炎

    巧匠胸中有全室,能文紙上無脫稿。
    老禪善畫亦如是,毛錐未出意行到。
    解衣盤薄小經營,驀然揮灑筆如掃。
    我思詩畫本一律,眾作徒多等蟬噪。

    115 《送魏倅》 宋·王炎

    俗士不聞道,利欲熏其心。
    陽浮外酬酢,中有機阱深。
    宛陵有君子,殊不同今人。
    矯矯鹓鷺姿,入俗不受塵。

    116 《歸朝歡·天地初分何處寄》 元·王哲

    天地初分何處寄。
    父母無生名甚字。
    須將這個要分明,推窮此理寧論是。
    細細傳不二。

    117 《以道學諭鳳口有感詩寫物記事備極詞情不容繼》 宋·張镃

    人間盛衰理甚明,勢去有如湯沃冰。
    聽言一事足嘆惋,恐君亦復傷中情。
    行都赫奕名王第,列屋珠璣多秀慧。
    主翁五十二本兵,寵冠諸家當盛世。

    118 《簡衛山齊》 宋·林景熙

    虎林一傾蓋,草窗雪初殘。
    酒酣夜剪燭,妙語鏗瑯玕。
    回首隔吳越,清風渺難攀。
    焉知白首余,遠訪滄波間。

    119 《次韻葛教授新辟柏桐軒》 宋·陳棣

    柏桐有正性,梁琴豈其天。
    丹雘自煇燿,弦徽漫鏘然。
    深慚社旁櫟,政爾終天年。
    復愧南城槁,猶知過飛仙。

    120 《程朱之學四首》 宋·陳普

    化工溥萬物,不過亦不遺。
    何以能不勞,一理以貫之。
    寂然莫可跡。
    桴至鼓必隨。

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