關于事隙的詩詞(214首)

竹陰窗戶薦微涼，積雨郊墟新霽。
萬里飛云都過盡，天闕星河如洗。
檐隙風來，流螢飄墮，苒苒還飛起。
魂清骨冷，坐來衣潤空翠。

今夕定何夕，今夕歲還除。
團欒兒女，盡情燈火照圍爐。
但惜年從節換，便覺身隨日老，蹤跡尚沈浮。
萬事古如此，聊作舊桃符。

今夕定何夕，今夕歲還除。
團欒兒女，盡情燈火照圍爐。
但惜年從節換，便覺身隨日老，蹤跡尚沈浮。
萬事古如此，聊作舊桃符。

春節鄉風思念

貪癡無了日，人事沒休期。
白駒遇隙，百歲能得幾多時。
自古腰金結綬，著意經營辛苦，回首不勝悲。
名未能安穩，身已致傾危。

君莫賦幽憤，一語試相開。
長安車馬道上，平地起崔嵬。
我愧淵明久矣，獨借此翁湔洗，素壁寫歸來。
斜日透虛隙，一線萬飛埃。

宋詞三百首登樓抒懷愛國

三黜歸來，飯疏食、渾無慍色。
中年后、家如旅舍，身如行客。
軒冕豈非疣贅具，煙霞已是膏盲脈。
有些兒、隙地更疏泉，堆卷石。

春游懷人

問秋光、乞得一宵閑，滿引玉東西。
喜親朋咸集，宴酣真樂，非竹非絲。
坎止流行付分，豈盡是人為。
試向君平卜，還可前知。

淚荷拋碎璧。
正漏云篩雨，斜捎窗隙。
林聲怨秋色。
對小山不迭，寸眉愁碧。

秋天羈旅寫景感傷

橫塘棹穿艷錦，引鴛鴦弄水。
斷霞晚、笑折花歸，紺紗低護燈蕊。
潤玉瘦，冰輕倦浴，斜拖鳳股盤云墜。
聽銀床，聲細梧桐，漸攪涼思。

詠物荷花愛情

又送鵬程軒翥，幾看駒隙推移。
多端時事只天知。
不飲沉憂如醉。
白首已甘蓬艾，蒼生正倚丞疑。
楚臺風轉一帆吹。
朝列問君來未。

離別感傷抱負

春，公將如棠觀魚者。
臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。
君將納民于軌物者也。
故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’。

古文觀止勸諫

昌國君樂毅，為燕昭王合五國之兵而攻齊，下七十馀城，盡郡縣之以屬燕。
三城未下，而燕昭王死。
惠王即位，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之將。
樂毅奔趙，趙封以為望諸君。

古文觀止書信

裴封叔之第，在光德里。
有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。
所職，尋、引、規、矩、繩、墨，家不居礱斫之器。
問其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。

古文觀止寫人故事寓理

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。
坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。

古文觀止議論寫人抒情

我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。

敘事長詩感傷人生樂曲

權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。
書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。
然仆懷固陋，敢略布。
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱于劉氏。

書信

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。