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  • 關于事業心的詩詞(517首)

    181 《寄題巖經樓》 宋·許月卿

    樓中圖史澹爐墨,中有成都較藝文。
    手澤存焉生舊感,心傳妙處長新聞。
    世科事業無如子,經學源流可致君。
    只恐校讎天祿閣,猿啼樓外滿溪云。

    182 《復堂獨坐》 宋·陳宓

    漫道清明僎,真成首夏天。
    南風回礎汗,小雨駐爐煙。
    花柳無心對,詩書隱幾眠。
    杯茶時猛省,事業愧先賢。

    183 《孟子·易地皆然》 宋·陳普

    今古無過只一中,隨時適變一相通。
    圣賢心術無偏倚,事業雖殊道則同。

    184 《題會真道堂》 宋·方回

    八客一道士,臨風舉茗盞。
    孔老業不同,同具看山眼。
    其六惟坤珍,三實吳楚產。
    稟氣殊東西,粹美無可柬。

    185 《送劉都事五十韻》 宋·方回

    近人于仕宦,如以韓盧獵。
    泰山有不見,得獸夸足捷。
    學問夫何如,有書鑰諸篋。
    府史以為師,僅能署吏牒。

    186 《仰韓堂連守所作謝艮齋為之記取退之陽山縣之》 宋·釋寶曇

    在昔桃李縣,而今松桂林。
    是誠五馬貴,足此萬卷心。
    有人夢得鹿,旦日果可尋。
    斯文天地間,皎如月長臨。

    187 《送石居上人歸別業》 宋·釋行海

    不忍送君楊柳津,隔江相憶始相親。
    未能款曲論心事,翻似尋常識面人。
    一枕落花終夜雨,十擴芳草故鄉春。
    栽松若有青山剩,借結茅廬作近鄰。

    188 《金剛隨機無盡頌·能凈業障分第十六》 宋·釋印肅

    持誦心無輟,不事閑言說。
    夜夜禮觀音,水裹撈明月。

    189 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    萎萎羸羸,病起風姿。
    跛跛挈挈,老來事業。
    坐穩三際平,心空百念絕。
    森羅萬象信崝嶸,門門三昧從施設。

    190 《謝淅東趙憲使》 宋·宋伯仁

    未肯歸耕負郭田,舉杯方欲問青天。
    鄉心固憶張翰膾,壯志還思祖逖鞭。
    政化一番新事業,春風千里賴陶甄。
    男兒得遇人知憶,愿聽雞聲夜不眠。

    191 《讀程子易傅》 宋·孫應時

    事業潛三圣,文章似六經。
    微言歸易簡,精意極丁寧。
    道在非疇昔,人亡故典刑。
    齋心對薰幾,秋月夢初醒。

    192 《題金山齋一首》 宋·王阮

    事業生扶漢,英靈死芘吳,明知蓋世烈,正速闔門誅。
    日月夷黃道,乾坤衍赤符。
    空令百世下,嘆息用心無。

    193 《送虔守楚大夫》 宋·楊時

    象緯辰心次,雄都水濁時。
    經天浮瑞彩,絕代出英姿。
    厚德千金璧,虛懷萬頃陂。
    霜蹄來漢苑,云翮上天池。

    194 《送周可大守通州》 宋·袁說友

    丈夫憂國如憂身,疴癢疾痛均傷生。
    胸中百藥寒涼明,有疾一試真權衡。
    我觀周郎真豪英,落落磊磊通而清。
    少年志欲天不平,夜光無因匹夫驚。

    195 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

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    196 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    197 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    198 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    199 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    200 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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