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  • 關于爭謠的詩詞(75首)

    21 《送靈師》 唐·韓愈

    佛法入中國,爾來六百年。
    齊民逃賦役,高士著幽禪。
    官吏不之制,紛紛聽其然。
    耕桑日失隸,朝署時遺賢。

    樂府寫柳

    22 《春雪》 唐·韓愈

    看雪乘清旦,無人坐獨謠。
    拂花輕尚起,落地暖初銷。
    已訝陵歌扇,還來伴舞腰。
    灑篁留密節,著柳送長條。

    23 《競渡曲》 唐·劉禹錫

    沅江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。
    靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。
    楊桴擊節雷闐闐,亂流齊進聲轟然。

    24 《和牛相公題姑蘇所寄太湖石兼寄李蘇州》 唐·劉禹錫

    震澤生奇石,沉潛得地靈。
    初辭水府出,猶帶龍宮腥。
    發自江湖國,來榮卿相庭。
    從風夏云勢,上漢古查形。

    25 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有馀飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    唐詩三百首離別規勸

    26 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    27 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    28 《小游仙詩九十八首》 唐·曹唐

    玉簫金瑟發商聲,桑葉枯干海水清。
    凈掃蓬萊山下路,略邀王母話長生。
    上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
    萬樹琪花千圃藥,心知不敢輒形相。

    29 《雞鳴曲》 唐·李咸用

    海樹相扶烏影翹,戴紅拍翠聲膠膠。
    鴛瓦凍危金距趫,夸雄斗氣爭相高。
    漏殘雨急風蕭蕭,患亂忠臣欺寶刀。
    霜濃月薄星昭昭,太平才子能歌謠。
    山翁夢斷出衡茅,谷口霧中饑虎號,離人枕上心忉忉。

    春游寫景

    30 《小兒詩》 唐·路德延

    情態任天然,桃紅兩頰鮮。
    乍行人共看,初語客多憐。
    臂膊肥如瓠,肌膚軟勝綿。
    長頭才覆額,分角漸垂肩。

    31 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    32 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    33 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    34 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    35 《巫山一段云(五之五·雙調)》 宋·柳永

    蕭氏賢夫婦,茅家好弟兄。
    羽輪飆駕赴層城。
    高會盡仙卿。
    一曲云謠為壽。
    倒盡金壺碧酒。
    醺酣爭撼白榆花。
    踏碎九光霞。

    36 《熙州慢(贈述古·般涉調)》 宋·張先

    武林鄉,占第一湖山,詠畫爭巧。
    鷲石飛來,倚翠樓煙靄,清猿啼曉。
    況值禁垣師帥,惠政流入歡謠。
    朝暮萬景,寒潮弄月,亂峰回照。

    婉約相思愛情生活

    37 《望海潮》 宋·劉一止

    東郊人報,春風消息,先歸御柳宮梅。
    殘雪戀枝,輕陰閣雨,郁蔥瑞氣佳哉。
    清曉九門開。
    聽舜韶聲舉,迤邐天街。

    38 《念奴嬌(建安餞交代沈公雅)》 宋·趙彥端

    棠陰綠遍,正金菊芙蓉,爭放時節。
    滿路歌謠民五袴,底事逢車催發。
    結彩成門,攀轅臥轍,何計留連得。
    故園花柳,盡成憔悴難說。

    39 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    40 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

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