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  • 關于爭效的詩詞(153首)

    41 《答客難》 兩漢·東方朔

    客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
    今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
    然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
    意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。

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    42 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    43 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    44 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

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    45 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    46 《兩同心》 宋·黃庭堅

    一笑千金。
    越樣情深。
    曾共結、合歡羅帶,終愿效、比翼紋禽。
    許多時,靈利惺惺,驀地昏沈。
    自從官不容針。
    直至而今。
    你共人、女邊著子,爭知我、門里挑心。
    記攜手,小院回廊,月影花陰。

    47 《鷓鴣天》 宋·晁端禮

    壁水溶溶漾碧漪。
    橋門清曉駐鸞旗。
    三千儒服鴛兼鷺,十萬犀兵虎與貔。
    春服就,舞雩歸。
    四方爭頌育莪詩。
    熙豐教養今成效,已見夔龍集鳳池。

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    48 《哨遍》 宋·劉克莊

    日,游方氏龍山別墅,試效顰為之,俾主人刻之崖石云。
    勝處可宮,平處可田,泉土尤甘美。
    深復深,路絕住人稀。
    有人兮、盤旋于此。

    49 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    50 《雨中花慢》 宋·張生

    事往人離,還似暮峽歸云,隴上流泉。
    奈強分圓鏡,枉斷哀弦。
    常記酒闌歌畔,難忘月底花前。
    舊攜手處,層樓朱戶,觸目依然。

    51 《雨中花慢》 宋·任昉

    事往人離,還似暮峽歸云,隴上流泉。
    奈向分羅帶,已斷么弦。
    長記歌時酒畔,難忘月夕花前。
    相攜手處,瓊樓珠戶,觸目依然。

    景點寫景寫人抒情

    52 《鵲橋仙(寄季順妹)》 宋·蘇氏

    星移斗轉,玉蟾西下,漸覺東效向曉。
    馬嘶人語隔霜林,望千里、長安古道。
    珠宮姊妹,相逢方信,別后十分瘦了。
    上林歸去正花時,爭奈向、花前又老。

    53 《鵲橋仙(寄季順妹)》 宋·蘇氏

    星移斗轉,玉蟾西下,漸覺東效向曉。
    馬嘶人語隔霜林,望千里、長安古道。
    珠宮姊妹,相逢方信,別后十分瘦了。
    上林歸去正花時,爭奈向、花前又老。

    54 《慶清朝慢·踏青》 宋·王觀

    調雨為酥,催冰做水,東君分付春還。
    何人便將輕暖,點破殘寒。
    結伴踏青去好,平頭鞋子小雙鸞。
    煙效外,望中秀色,如有無間。

    春天踏青寫景

    55 《括賀新涼》 宋·林正大

    生長湖山曲。
    羨吳兒、呼吸湖光,飽餐山淥。
    世外不須論隱逸,誰似先生冰玉。
    自骨冷、神清無俗。

    宋詞三百首豪放愛國壯志

    56 《賀新郎(壽蔡參政)》 宋·翁合

    世事今如許。
    祗先生、壽身壽國,尚堪撐拄。
    一脈寬仁忠厚意,留到如今可數。
    問誰是、擎天一柱。

    57 《水調歌頭(壽何帥)》 宋·鐘辰翁

    某伏以天佑皇朝,龍虎葉千齡之運;時生人杰,麒麟開六月之祥。
    垂弧在辰,屬部胥慶。
    共惟某官德鐘清粹,氣備中和。
    暫借鴻名,特欲重無戎之寄;佇來鳳詔,促歸充左轄之虛。

    江南夏天湖山

    58 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

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    59 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    60 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

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