關于爭惡的詩詞(279首)
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《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子
子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。
山水哲學
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《訓儉示康》 宋·司馬光
吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
同年曰:“君賜不可違也。
家訓道理
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《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
107
《潼關炮聲》 現代·老舍
瓦礫縱橫十萬家,潼關依舊障京華。
荒丘雨后萌青草,惡浪風前翻血花;
堪笑晴雷驚鳥雀,誓憑古渡斗龍蛇;
山河浩氣爭存滅,自有軍容燦早霞!
108
《訊囚》 宋·唐庚
參軍坐廳事,據案嚼齒牙。
引囚到庭下,囚口爭喧嘩。
參軍氣益振,聲厲語更切:
“自古官中財,一一民膏血。
109
《酹江月/念奴嬌》 宋·林正大
杏花春晚,散馀芳、著處縈簾穿箔。
喚起幽人明月夜,步月褰衣行樂。
置酒花前,清香爭發,雪挽長條落。
山城薄酒,共君一笑同酌。
110
《漁家傲·聽說娑婆無量苦》 元·梵琦
聽說娑婆無量苦。
為君一一分明舉。
風俗淫邪人跋扈。
多囹圄。
命終未免沉冥府。
檢點惡名看罪簿。
因茲惹起閻羅怒。
爐炭鑊湯燒又煮。
爭容汝。
自家作業非人與。
111
《烈女李三行》 元·胡天游
大海何漫漫,千年不能移。
太山自言高,精衛銜石飛。
朝見精衛飛,暮見精衛飛。
吐血填作塸,一旦成路蹊。
112
《悼蜀四十韻》 宋·張詠
蜀國富且庶,風俗矜浮薄。
奢僭極珠貝,狂佚務娛樂。
虹橋吐飛泉,煙柳閉朱閣。
燭影逐星沈,歌聲和月落。
113
《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西
釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
十字街坊,幾下捶皮千古快;
八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間,
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《有感》 宋·陳宗遠
天地不磈立,人為天地心。
世無經濟學,何以任彌綸。
沛興園綺隱,淵啟虬髯驚。
漢唐造草昧,數子留其名。
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《贈術士劉衡鑒》 宋·方逢辰
高目下耳赫如鑒,福善禍淫平如衡。
顏癯胡夭跖胡壽,秀氏乃富憲乃貧。
伯道無兒湯有后,造物豈是鑒不明。
孔明遺恨懿血食,造物豈是衡不平。
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