關于爭口的詩詞(578首)
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《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
宗教勸善
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《指南錄后序》 宋·文天祥
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。
愛國抒情議論
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《訓儉示康》 宋·司馬光
吾本寒家,世以清白相承。
吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
同年曰:“君賜不可違也。
家訓道理
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《讀書》 宋·曾鞏
吾性雖嗜學,年少不自強。
所至未及門,安能望其堂。
荏苒歲云幾,家事已獨當。
經營食眾口,四方走遑遑。
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《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
229
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
230
《滿庭芳·山侗昔日》 元·馬鈺
山侗昔日,火院中間,千斤重擔常耽。
鎮日爭名競利,嫉妒慳貪。
萬般憂愁思慮,又何曾、時暫心閑。
因個甚,養怨親人口,二十有三。
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《潼關炮聲》 現代·老舍
瓦礫縱橫十萬家,潼關依舊障京華。
荒丘雨后萌青草,惡浪風前翻血花;
堪笑晴雷驚鳥雀,誓憑古渡斗龍蛇;
山河浩氣爭存滅,自有軍容燦早霞!
234
《傳胡報二十韻》 宋·徐璣
胡虜無仁義,興衰匪百年。
如何憑氣力,久欲靖中邊。
異類依天角,黃頭住海輭。
愚堪呼鹿豕,健母學鷹鹯。
235
《莎衣丐者詩》 明·明無名氏
怨風怨雨總皆非,風雨不來春也歸。
蜀魄啼殘椿樹老,吳蠶吃了柘陰稀。
墻頭紅爛梅爭熟,口角黃干燕學飛。
自是欲歸歸未得,肩頭猶掛一莎衣。
236
《雜興》 宋·李新
燔肉茍不至,何暇稅冕行。
一日廢禮經,不如無此生。
相鼠知拱手,寒暑不變更。
威儀特文具,衽席為亂萌。
蔑知圣人意,但以口舌爭。
如彼為肉者,死即五鼎烹。
237
《訊囚》 宋·唐庚
參軍坐廳事,據案嚼齒牙。
引囚到庭下,囚口爭喧嘩。
參軍氣益振,聲厲語更切:
“自古官中財,一一民膏血。
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《漁家傲·聽說娑婆無量苦》 元·梵琦
聽說娑婆無量苦。
千思萬算勞腸肚。
地水火風爭勝負。
何牢固。
到頭盡化微塵去。
一顆心珠離染污。
聲前色后常披露。
打破髑髏無覓處。
除非悟。
如來金口親分付。
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